不于正,必于邪;不于道德功业,必于声色货利,故必须先端所趋向,此吾向时立志之说也。弟辈本自美质,但恐独学无友,未免纵情肆志而不自觉。石川叔公,吾宗白眉,虽所论或不能无过高,然其志向清脱,正可以矫流俗污下之弊。守俭弟颇好仙,学虽未尽正,然比之声色货财之习,相去远矣。但不宜惑于方术,流入邪径。偶便灯下草草,弟辈须体吾言,勿以为孟浪之谈,斯可矣。长兄守仁书,致守俭、守文弟,守章亦可读与知之。......
2023-11-16
正月三日,自洪都[1]发舟。初十日次庐陵,为父老留再宿。十三日末,至万安四十里,遇群盗千余,截江焚掠,烟炎障天。妻奴皆惧,始有悔来之意。地方吏民及舟中之人,亦皆力阻,谓不可前,鄙意独以为我舟骤至,贼人当未能知虚实,若久顿不进,必反为彼所窥。乃多张疑兵,连舟速进,示以有余。贼人莫测所为,竟亦不敢逼,真所谓天幸也。
十六日抵赣州,齿痛不能寝食。前官久缺之余,百冗纷沓,三省军士屯聚日久,只得扶病蒇事。连夜调发,即于二十日进兵赣州属邑。复有流贼千余突来攻城,势颇猖獗,亦须调度,汀漳之役遂不能亲往。近虽陆续有所斩获,然未能大捷,属邑贼尚相持,已遣兵四路分截,数日后或可成擒矣。
赣州兵极疲,仓卒召募,未见有精勇如吾邑闻人赞之流者。不知闻人赞之流亦肯来此效用否,闲中试一讽之。得渠肯屈心情愿乃可,若不肯随军用命,则又不若不来矣。巧妇不能为无米粥,况使老拙婢乎?过此幸无事,得地方稍定息,决须急求退。曰仁与吾命缘相系,闻此当亦不能恝然,如何而可,如何而可!
行时见世瑞,说秋冬之间欲与曰仁乘兴来游。当时闻之,殊不为意,今却何因,果得如此,亦足以稍慰离索之怀。今见衰疾之人,颠仆道左,虽不相知,亦得引手一扶,况其所亲爱乎?北海新居,奴辈能经营否?虽未知何日得脱网罗,然旧林故渊之想,无日不切,亦须曰仁时去指督,庶可日渐就绪。山水中间须著我,风尘堆里却输侬,吾两人者,正未能千百化身耳,如何而可,如何而可?
黄舆阿睹近如何?似此世界,真是开眼不得,此老却已省却此一分烦恼矣。世瑞、允辉、商佐、勉之、半珪凡越中诸友,皆不及作书。宗贤[2]、原忠已会面否?阶甫田事能协力否?湛元明[3]家人始自赣往留都,又自留都返赣,遣之还不可,今复来入越,须早遣发,庶全交好。
雨弟进修近何如?去冬会讲之说,甚善。闻人弟已来否?朋友群居,惟彼此谦虚向下,乃为有益。《诗》所谓:“温温恭人,惟德之基”也。趁曰仁在家,二弟正好日夜求益,二弟勉之!有此好资质,当此好地步,乘此好光阴,遇此好师友,若又虚度过日,却是真虚度也。二弟勉之!(www.chuimin.cn)
正宪读书极拙,今亦不能以此相望,得渠稍知孝弟,不汲汲为利,仅守门户足矣。
章世杰在此,亦平安。日处一室中,他更无可往,颇觉太拘束。得渠性本安静,殊不以此为闷,甚可爱耳。克彰叔公教守章极得体,想已如饮醇酒,不觉自醉矣。亦不及作书,书至可道意。日中应酬惫甚,灯下草草作此,不能尽,不能尽。
守仁书奉曰仁正郎贤弟道契。守俭、守文二弟同此,守章亦可读与知之。
二月十三日书。
有关王阳明家书的文章
不于正,必于邪;不于道德功业,必于声色货利,故必须先端所趋向,此吾向时立志之说也。弟辈本自美质,但恐独学无友,未免纵情肆志而不自觉。石川叔公,吾宗白眉,虽所论或不能无过高,然其志向清脱,正可以矫流俗污下之弊。守俭弟颇好仙,学虽未尽正,然比之声色货财之习,相去远矣。但不宜惑于方术,流入邪径。偶便灯下草草,弟辈须体吾言,勿以为孟浪之谈,斯可矣。长兄守仁书,致守俭、守文弟,守章亦可读与知之。......
2023-11-16
所贵乎师者,涵育熏陶,不言而喻,盖不诚未有能动者也。于此亦可以验己德。因便布此,言不尽意。行及芜湖,复得旨回江西抚定军民。正宪辈狂稚,望以此意晓谕之。近得书,闻老父稍失调,心极忧苦。家中凡百,全仗训饬照管,不一。早晚更望太叔宽解怡悦其心。闻此时尚居丧次,令人惊骇忧惶。时尝游嬉宴乐,快适性情,以调养天和。正宪读书,一切举业功名等事皆非所望,但惟教之以孝弟而已。......
2023-11-16
予弟守文来学,告之以立志。曾有徒事记诵讲说,以资口耳之弊哉!夫立志亦不易矣。是以君子之学,无时无处而不以立志为事。盖无一息而非立志责志之时,无一事而非立志责志之地。自古圣贤因时立教,虽若不同,其用功大指无或少异。其卒不同者,皆邪说也。后世大患,尤在无志。故今以立志为说。中间字字句句,莫非立志。盖终身问学之功,只是立得志而已。其诸“格致”“博约”“忠恕”等说,无不吻合。......
2023-11-16
男等安居如常,七妹当在八月,身体比常甚佳。至于粮饷之不继,马疋之乏绝,边军之日疲,流氓之愈困,殆有不可胜言者。守诚妻无可寄托,张妹夫只得自行送回。大娘子早晚无人,须搬渠来男处,将就同住。六弟闻已起程,至今尚未见到。今年造册[6],田业之下瘠者,亲戚之寄托者,惟例从刊省,拒绝之为佳。时事如此,为子孙计者,但当遗之以安,田业鲜少,为累终轻耳。因便报安,省侍未期,书毕,不胜瞻恋。......
2023-11-16
通过艰难周旋,此前九次想辞官回家养病的阳明,这次终于奉旨赋闲在家,一待就是六年。常人面对如此大起大落,蒙受如此不白之冤,大抵是要一蹶不振的,而王阳明却总能转化心境,把握住自己。如今平宁王事后,被各种诬陷,本是含冤赋闲在家的六年,结果却成了阳明一生最畅意而辉煌的六年,是完成超越的六年。现属江西省的地级市。他平日为人和善,阳明念他此举是不得已而为之,没有再追究他的过错。......
2023-11-16
蒲松龄早年热衷功名,但多次科举不中,在家乡做了40年的教书先生,直到72岁时才被授给一个“贡生”的名称。在这封家书中蒲松龄首先以兵法开篇,然后将兵家之法与文章之法作了类比,对“避实击虚”是在制敌和作文中的“百战百胜之法”做了强调。立意新奇是写好文章的基础,在这封信里,蒲松龄着重强调了这一点。正是用这种方法,蒲松龄写出了他的《聊斋志异》,以至篇篇尽是佳作,从而名垂千古。......
2023-12-03
王阳明这位表弟职务是从九品,属明代最低一级的官职。王阳明开门见山地说:“重矣,勿以进非科第而自轻;荣矣,勿以官卑而自慢。”王阳明的言下之意自然是:不希望表弟你也成为这样自甘堕落的人。这封家书不仅反映了王阳明的义利观,更有荣辱观。王阳明最后又说“夫以良贵为重,举职为荣,则夫人之轻与慢之也,亦于吾何有哉!”纵观王阳明这封家书,既是他对弟弟的期望,其实也是他自己在官场的行事准则。......
2023-11-16
刘宗周把心学浓缩为两字“慎独”,一个人的时候,过滤掉所有思虑,在静中求觉悟,求灵觉。阳明给弟弟们写的多封家书里,不断强调的“诚意”“谦卑”“良知即是独知时”,与这封诗文家书中写的“忠信持谦卑”“慎独乃其基”可谓是一脉相承。阳明的意思其实就是:慎独即是致良知。“从来为己学,慎独乃其基。”可见慎独是直达圣贤之路的一条通道,我们切莫轻易放过。......
2023-11-16
相关推荐