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国内海德格尔与中国美学比较研究总结

【摘要】:肖 朗[1]摘要:在中西哲学比较的大势之下,国内海德格尔与中国思想的比较研究已经成为一个热点话题,并取得了丰硕的成果。在中西哲学比较的大势之下,国内出现了一些海德格尔与中国思想比较的论著,特别是以几位留学西方获得博士学位回国的著名学者为代表,将海德格尔与中国思想的比较研究带入了一个新的阶段。

肖 朗[1]

摘要:在中西哲学比较的大势之下,国内海德格尔与中国思想的比较研究已经成为一个热点话题,并取得了丰硕的成果。也因为海德格尔本人的思想以及中国传统思想的美学特征,故美学思想的比较研究是双方比较研究一个很重要的组成部分,目前学术界在海德格尔与儒释道美学的比较方面都取得了一些成果,并正在进一步深入发展。海德格尔现象学和中国美学都不是通过概念认识美的本质,而是强调审美的发生,通过二者的比较研究,一方面有利于我们加深对西方美学发展态势的了解,另一方面能加深我们对中国传统审美精神的理解。

关键词:海德格尔;现象学;道家美学;儒家美学;禅宗美学(www.chuimin.cn)

海德格尔被称为20世纪西方最伟大的思想家之一,从20世纪初期海德格尔思想在中国传播开始,中国学者就觉察到海德格尔思想与中国思想的相通之处。但海德格尔与中国思想正式比较研究的著作却是首先在国外出现的,Graham Parkes的Heidegger and Asian Thought(葛瑞汉·帕克斯的《海德格尔与亚洲思想》)是比较研究的正式开启,但更多还只是看到一些表面问题。Rienhard May的Heidegger’s Hidden Sources:East Asian Influences on hisWork(梅依的《海德格尔思想的隐蔽来源:东亚思想对其作品的影响》),开启了在资料和思想上的双向考证与诠释,该书主要分析了道家和海德格尔的关联,并指出海德格尔对禅宗虽然很感兴趣,但在文献上主要是借助于铃木大拙的禅宗思想。在中西哲学比较的大势之下,国内出现了一些海德格尔与中国思想比较的论著,特别是以几位留学西方获得博士学位回国的著名学者为代表,将海德格尔与中国思想的比较研究带入了一个新的阶段。也因为海德格尔本人的思想以及中国思想的美学特征,故美学思想的比较研究是双方比较研究一个很重要的组成部分,本文正是就此领域国内的研究现状做一些分析梳理的工作,一方面是对学术界已经取得的成就做一个总结,另一方面也表明二者的比较研究很多领域尚处于萌芽状态,还是一片值得深入开掘的学术处女地。本文还认为,二者的比较研究,一方面有利于我们加深对西方美学发展态势的了解;另一方面能加深我们对中国传统审美精神的理解;此外还能对中国美学的返本开新做出思考和推进,在和海德格尔现象学美学的对话中,将中国传统美学从理论化概念化体系中释放出来,使之微妙开显、生机重现,让看似断裂的传统在中西文化的比较中得到释放,并融入当下中国文化复兴中去。当然,笔者也注意到学术界对使用现象学诠释中国思想文化也有反对的声音,或者还存在一些误解,笔者在比较过程中也尽力从思想本身出发来进行总结归纳,但由于能力水平所限,有些地方恐未能达意,亦不能囊括当前学术界所有的观念和成果,这些都还有待于以后再深入研究。