人工智能对人权的影响

2023-11-15 理论教育版权反馈

【摘要】：如果给予机器人人权的话，机器人可能会索取更多的人权，最终导致人类受到伤害。人们普遍接受人工智能应用于医疗，但是这也会产生问题。这会促使有的健全的人为了得到超一般的身体，甚至也去接受这样的智能肢体移植，这对人的人权也是一种侵害。人工智能如果拥有了人权，那么意味着人类不能随意地伤害人工智能，人类可能因为打断了智能机器人的手臂而入狱。这也就是说人类部分人权丧失了。

两只住在实验室里的黑猩猩曾经被美国一法院授予了人权。这个实验室是属于纽约州立大学石溪分校。这两只大猩猩可以在人的帮助下运用法律武器保护自己，使其免受监禁。给它们人权的原因是它们能够表现出像人一样思考的行为。那么人工智能是不是也可以有部分人权呢？

（一）人权的概念

人权（基本人权或自然权利）是指“人，因其为人而应享有的权利”。它主要的含义是，每个人都应该受到合乎人权的对待。人权的这种普适性和道义性，是它的两种基本特征。人权已经成为一种理念存在于人们脑海中，它是人走向文明的重要体现。人权是所有道德规则和伦理关系的基础，是人最基本的利益与需求，所有的人都应该无国界地享有人权。

在当今社会，维护和保障人权是一项基本道德原则。一个国家或者地区是否保障人权，已成为评判一个集体（无论是政治上的还是经济上的）优劣的重要标准。

（二）人工智能的人权困境

人工智能的人权困境在于考虑机器人是否应该享受人权，给它们人权以后会给还没有准备好的人们内心和道德上带来哪些挑战。

1.给予人工智能人权的理由

生命是特别的，虽然机器是非人类生命，但是它和电视机不一样，它是一种人工生命，因此我们不能去虐待它，因为它也有自己相应的人权。当你看见一个类人型机器人被其主人用残忍的方式肢解的话，你内心的感受是如何的呢？机器人是否该享受人权、享受何种人权、享受权利的范围，这些对人类目前的道德和内心是个艰巨的挑战。给予机器人部分人权是人类自身怜悯之心使然。我们如何去面对人工智能呢？一般人应该会认为，人工智能应该是一种机器、一段代码，和汽车、电视机没什么区别。但是这是没有考虑对未来人类的影响的想法。因为人们如果忍心像砸坏一台电视机一样去砸坏一个有意识的机器人的话，那么就相当于允许自己内心存在邪恶的念头，这些邪恶的举动就是人性的弱点。

麻省理工学院的研究员达灵所做的实验有助于我们理解上述现象。这个实验的过程如下：达灵带过来一个名叫Pleo的机器人，让参与实验的人和这个机器人独处一小时。Pleo是一只绿色的机器小恐龙，是用近乎肤质的柔性材料制作的，眼睛里的光一闪一闪的，仿佛在对人们传递它的感情一样。达灵挑选不同年龄、不同背景的参与者，让这些参与者陪Pleo尽情地玩耍，然而玩耍一小时之后，竟然要求这些参与实验的人肢解Pleo。结果是没有一个人能下手去做这样的事。实验过后达灵认为人们不能忍受看到机器人受到虐待，应该让渡给机器人一些人权。(www.chuimin.cn)

后来Pleo被当作研究员们的试验品时遭受参与者虐待，参与者们把它放进一个密闭的塑料袋，然后用棍子使劲打它。杜伊斯堡—艾森大学的专家学者们通过皮肤电传导了解到参与者内心剧烈的反应。通过这些反应，专家们了解到虐待机器人对人类无论是从伦理道德的角度和心理健康来说，都是有害无益的，这也迫使人们考虑必须要给机器一些人权。由于人工智能可以满足人们的情感需要，我们就要保护它，让渡给它一定程度的人权。

2.不给人工智能人权的理由

Pleo机器人的例子启示我们应该好好权衡该怎样待机器人，该在何种程度上让渡人权给它们。人类对待自己的同胞时会按照一些原则去做，同样的，达灵认为“我们对待机器人也要有一套成熟的规则，让我们知道自己的行为是不是让机器人不舒服了”。

很多国家都认可，一个有人权理念的社会意味着社会文明进步了。人工智能参与人类生活越多，对人类精神生活的影响就越大。如果给予机器人人权的话，机器人可能会索取更多的人权，最终导致人类受到伤害。有人认为只要工程师按照人的道德标准和伦理准则去设计机器人，那么就不存在以上问题了。这样，机器人就可以享有一部分人权。托马斯·梅辛格是一个哲学家，他认为有意识的机器人会因为觉得自己和人不一样而感到痛苦。

（三）人工智能对人类权利的影响

人工智能以各样形式融入人类的日常。人们普遍接受人工智能应用于医疗，但是这也会产生问题。患者要求将新型的智能假肢装上身体是合理的要求，这会帮助有生理残障的人更轻松、更有尊严地生活，这是他们的人权。但是如果一个全身瘫痪的病人要求将自己的大脑植入机械身体中去，除了大脑，他其他的部分将都是机械，那我们如何面对他们呢？患者希望拥有行动力，但是一旦这样治疗后，他算是人类还是智能机器人，或者混合生命？

拥有了智能肢体的人类，已经不是原来的残障人士了，甚至因为拥有智能肢体，他们将成为“超人”。这对正常人来说，将是潜在的威胁。这会促使有的健全的人为了得到超一般的身体，甚至也去接受这样的智能肢体移植，这对人的人权也是一种侵害。假如以后要开运动会，得奖的一定会是那些安装智能肢体的人。但是如果不让它们参加，就意味着歧视它们。甚至到了未来，人类可以将自己的思想备份。如果人即将死亡，或者遭受意外伤害。连大脑都失去生机，将他的思想注入一具机械身体，那它又算作人还是机械？

如果将人工智能当作电视机一样的电器（电视机当然没有“人权”），人类砸坏电视机是他自己的权利，因为电视是他的私有物。那么人工智能是不是这样的私有物呢？人工智能如果拥有了人权，那么意味着人类不能随意地伤害人工智能，人类可能因为打断了智能机器人的手臂而入狱。这也就是说人类部分人权丧失了。这个问题值得专家们深思。

人工智能对人权的影响

相关推荐