慈溪历代进士录：慈城中国古县城，进士之乡

2023-11-15 理论教育版权反馈

【摘要】：慈溪自唐开元二十六年置县以后，渊源学风铸就了罕见的进士之乡。经考证，慈溪唐代有进士3名，五代十国有进士1名。宋代慈溪进士达162名，武举7名，其中著名的有舒亶、姚掌、杨简、姚颖、桂万荣、黄震、方山京。元代尽管当时的民族歧视相当严重，慈城也出了2名进士，乡举5名，最为突出的有桂彦良等。

杨军

“十年寒窗无人哓，一举成名天下知。”进士是封建科举制度的最高学位，读书人取得了进士资格，也就意味着取得了功名富贵。民间有句俗语“秀才不挑担，举人不拎篮”，读书人施展自己才能、抱负的最好途径就是走科举之路。科举制最早是从隋代大业年间（605—616）开始的，历唐、宋、元、明、清各朝。慈溪自唐开元二十六年（738）置县以后，渊源学风铸就了罕见的进士之乡。慈溪历史上名人荟萃，文化底蕴丰厚，共有5名状元（其中一名武状元），534名进士（包括武进士），还出了很多名彪史册的政治家、教育家、哲学家、军事家、学者、诗人.孕育了三国东吴中书令（相当于宰相）阙泽，唐书法家虞世南.北宋著名学者杨适、杜醇等一大批先儒……

经考证，慈溪唐代有进士3名，五代十国有进士1名。宋庆历八年（1048），在县治所在地（慈城）设立了夫子儒学.这是慈溪官方教育的开端。于是慈溪私人讲学的书院也得到进一步的发展，书院林立，讲学风气盛行，学风浓厚，形成影响极大、特点突出的教育组织，涌现出一大批科举人物。宋代慈溪进士达162名，武举7名，其中著名的有舒亶、姚掌、杨简、姚颖、桂万荣、黄震、方山京。元代尽管当时的民族歧视相当严重，慈城也出了2名进士，乡举5名，最为突出的有桂彦良等。明、清两代古城人才又步入一个兴盛时期，共出了进士366名，武进士20名，举人1128名.武举人69名，其中著名人物有姚深、杨守勤、刘安、刘世龙、冯元敬、陈敬宗、赵文华、袁枚、姜宸英等。这些人都是古城历代科举考试中的佼佼者，他们都对中国文明的进程产生过重大的影响。众多品位高、影响大的名人，为慈城积淀了名人文化的独特领域。本文限于篇幅，不再——具名，仅择其重点名人作一简介以供读者参考。

舒亶（1041 —1103），字信道.号懒堂，北宋著名的大诗人，慈溪人。英宗治平二年（1065）进士，神宗元丰五年（1082）任知制诰。六年，时年33岁，原为临海县县尉，因勇于任事，政绩颇佳，“变法”伊始，被王安石调进京都，授予监察御史里行之职。后因与李定等劾苏轼作诗讥讪时事，不久，被罢免。

舒期的诗词作品闲情雅致、词韵悠然。罢官以后他迁居宁波月湖锦里桥，筑有“懒堂”，以咏唱山水风光为事，经常邀约好友丰稷、周锷、晁说之、韦骧等诗侣相互唱和。

姚孳，宋明州慈溪人，字舜徒，以字行。神宗熙宁九年（1076）进士。哲宗元祐中补武陵县令，讯民疾苦而振雪之，捐资修孔子庙，督课诸士，奏课为天下第一。以荐除提举成都府常平等事，后由江东副曹除知夔州，兴学劝农，有古循吏风。有《桃花源集》。

杨简（1141—1226），字敬仲，杨挺显子，世称“慈湖先生，乾道五年（1169）进士，授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”、“无思无虑是谓道心”等。宁宗嘉定初（1208）出知温州，首倡废除妓籍.以廉俭为民所爱戴。终官宝漠阁学士，卒溢文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训I》、《五皓解》及诸弟子合编《慈湖遗书》等。

南宋理学心性论以朱熹和陆九渊为两大家。杨简继承陆九渊心性一物的思想，并对心性分二的倾向提出了批评，表现出南宋理学心性一元的思想特色。

姚颖（1149— 1183），字洪卿，慈溪人。宋孝宗淳熙五年（1178）戊戌科状元，是慈溪第一状元。姚颖中状元后，授签书宁国军节制判官厅公事。召为秘书省校书郎，通判平江府，到任不久便患病身亡，享年34岁。姚颖博闻多识，性情淡泊谨重，极有雅量，力学勤苦，文章俊秀。居官常不敢有所作为，恐同僚认为才华出众，论天下事无不尽被证实。世人惜其英年早逝，不能有所大成。后来，理学巨擘叶适为其撰写墓志铭。

桂万荣，字梦协，庆元二年（1196）进士，慈溪人.先后由县尉升任朝散大夫、宝章阁直学士、常熟府知府等官职。为官清廉、爱憎分明。对豪强严而待百姓宽，历经数年收集古人判案的事例，编成《棠阴比事》一书。桂万荣的《棠阴比事》是一部有关法医检验的书籍，他参考了《疑狱集》、《折狱龟鉴》，选取了144个侦破案例，明朝吴讷作增删补充，文字畅通，内容简要。这称得上是我国也是世界上现存最早的一部比较系统的法医专著。(www.chuimin.cn)

黄震（1213—1280），字东发，人称“于越先生”。宝祐四年（1256），黄震43岁才进士及第，中进士后任吴县（今苏州）县尉，摄长洲、华亭，避提领镇江转股仓分司等职。他一生为官清廉，不艮权贵，正气浩然，虽屡遭挫折，均坚贞不屈。咸淳三年（1267），他因在担任地方官时很有政声，被擢升史馆检阅，参与宁宗、理宗两朝《国史》、《实录》的修纂，翌年七月轮对时.就因为直言不讳指出当时大弊为民穷、兵弱、财匮及土大夫无耻，还不顾宫中正在建内道场.建议停卖僧人及道土度牒，以致触怒了度宗皇帝.被贬官三级，并下放到广德军做了一个通判。黄震不但是当时优秀的官吏，还是南宋后期著名的大学者、思想家。著作有《戌辰修史传》、《古今纪要》和《黄氏日抄》100卷行世，后者收入《四库全书》。宋亡，隐宝幢山。去世后，门人私谥“文洁”.史称“文洁先生”。

方山京（1217—1267），字子高，号砚庵，慈城人。宋理宗景定三年（1262）壬戌科状元。他幼年孤苦，曾寄宿旅泊舅家，但其学习勤奋，言行谨慎，心气平和，被时人称为有修养的谦谦君子。中状元后，有人责怪其制策过简，令增加数语，方山京说：“圣上以览，吾怎能自欺欺人？”以后，因在议事中.见同事缩头咋舌、讳忌重重而拂袖离去被弹劾，引退归故里。

方山京为官正直清廉，家境贫寒，其处所均由亲朋故友为之构筑，极其简陋但方”1京却能不趋富贵，泰然处之。度宗即位，下诏起用方山京，官复原职。咸淳三年（1267），他以签书建康军节度判官厅办事任秘书省正字兼靖惠王府教授，再升校书兼庄文府教授.迁校书郎。后来，得病不能上朝，旋病卒，时年50岁。方山京墓在慈城东一里巽尖岙。

桂彦良，名德偁，号清溪。明朝慈城人，元乡贡、进士。当朱元璋正在南征北战之时，为包山书院山长.因而以满腹经纶名闻天下。当张士诚和方国珍等人聘其人幕府时，遭其拒绝。明立国后，他才出山人仕，以“有所咨问，对必以正”而著称。改平江路教授.罢归。洪武年间（1368—1398）被征为公车，授太子正字。洪武帝经常出御诗叫他对诗，他每一次都能对得很工整。后来被升迁为晋王府左傅.帝日：“江南大儒，唯卿一人。”于是改升为左氏史，曾经上书《万世太平十二策》，帝又称他为通儒。后告老还乡，潜心著作，死后被追谥为文裕。著有《清溪》、《清节》、《山西》、《老拙》等作品。

姚泳，字维东，号明山。姚镆之子，生年不详，卒于明世宗嘉靖十六年（1537）。明世宗嘉靖二年（1523）癸未科状元。授翰林修撰，争“大礼”，姚据理力争，而被廷杖。又说郊祀合祀，不当轻易。召修《明伦大典》，恳辞不与，累官侍读学士。

杨守勤（1566—1630），字克之，号昆阜，慈城人。明神宗万历三十二年（1604）甲辰科状元。父亲杨世思是饮誉乡里的清贫塾师。杨状兀从小聪慧、懂事，牢牢记住父亲赐给自己的座右铭：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”天道酬勤，勤能补拙，这“守勤广两字，即指刻苦学习。杨守勤连中会元、状元。此前，万历二十五年（1597）浙江乡试时，他已考中经元。三元及第后，杨守勤先在翰林院任修撰，数年后，被万历皇帝选中，擢升二级，担任左谕德，专职做东宫太子朱常洛即未来的泰昌皇帝的老师。据雍正《宁波府志》记载，当时，那位20多岁的太子殿下，对这位学识渊博、仪表非凡，人称“杨三元”的老师，非常尊敬。每逢杨守勤讲解《资治通鉴》、《贞观政要》等史书时，朱常洛总是饶有兴致地恭恭敬敬“竦听”。令人惋惜的是，数年后，杨守勤因病辞世。

姜宸英（1628—1699），字西溟，号湛园，又号苹间，慈城人。清代书法家、文学家。年七十始举进士，授编修，后因科场案牵连，死于狱中。平生喜读书，经史子集无不精研，诗文、书画、鉴赏样样精通。其书画名重当时.草书作品《语摘》自然流畅，清新爽利，为其佳作之一。曾参与《明史》纂修，所作《刑法志》揭露了明代11厂卫”之害。所著有《湛园未定稿》、《苇间诗集》等。

以上名册查考了宋史、明史、中国历代状元史、中国历代进士史、浙江通志、慈溪县志（雍正、光绪二版）、冯氏家谱等。有关慈溪还有进士登第者否，笔者尚未发现，敬请各位前辈和学者提供资料，以便今后订正。狠以拙才，本刊编者嘱写此文，勉力为之。时限收集资料有限，承钱文华、冯一敏两位老师供给有关资料，谨此致谢。

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