慈城：中国古县城标本，城隍庙即将重建

2023-11-15 理论教育版权反馈

【摘要】：应根法中国古代制度规定，建立一个县城，必须要有文庙、武庙以及城隍庙，这句话一点也不假。城隍庙在县西四十步，建自县初，其后废置无考。城隍庙里好热闹。今天我们吩望已久的城隍庙重建工程即将开工，这也是古镇人民翘首以待的又一实事工程。据有关资讯：城隍庙总建筑面积达11400平方米，总投资为2600万元左右。城隍庙的修复，也是古镇人们的心愿，同时又为古城增添了一处新的旅游景观。

应根法

中国古代制度规定，建立一个县城，必须要有文庙、武庙以及城隍庙，这句话一点也不假。我听城里上年纪的老人常讲：过去城里有十庙十庵。每年的正月初一开始，人们都要背着黄香袋，首先来到城隍庙里烧香，叩拜城隍庙菩萨求个岁岁平安。这样从初一至初十，到十庙十庵去叩头求个吉利。

城隍庙在县西四十步，建自县初，其后废置无考。宋咸淳四年（1268）重建，元至元五年（1339）由童金重修。明洪武二年（1369）被敕封为监察司民城隍显佑伯。四年（1371），拓其故址，建祠宇、廊、庑及左右门。嘉靖三十五年（1556），邑人、工部尚书赵文华重建两庞后寝及中门。万历三十九年（1611），邑人邵相等改建。清康熙三十四年（1695）。知县方猷暨邑人重建正殿。三十六年（1697）.知县罗万象暨邑人重建前殿，正殿东翼祀邺江先生王致.西翼祀龚侍郎慎义.前为前甬.东祀财神，西祀赵文华，又前为大门，门之东观音殿，西为三官殿，后为寝殿。嘉庆二十四年（1819）重修，道光二年（1822）重修前殿，四年重修大殿及廊庞门屋，咸丰十一年（1861），被太平军拆毁。同治九年（1870）邑人冯本怀募捐修建。

城隍庙里好热闹。城隍庙坐落在上横街（现中华路140号），大门朝南，河边上有照壁，有旗杆石，有石栏杆，有河埠头。城隍庙的周边有火神殿、地藏殿、赵公祠，等等。城隍庙内有一戏台，戏台高度在五尺左右，台前有两根方形石柱，柱上刻着一副对联，左边柱上写着七个“盛”字，右边柱上写着七个“行”字。这一幅特别的对联，是写对联人为用在开场的锣鼓乐器而配写的，并写得妙趣横生。(www.chuimin.cn)

城隍庙的两边路口上，西边有一牌坊叫五马桥坊，为明弘治己未（1499）进士冯本澄立，东边一座叫解元坊，为明万历壬辰（1592）科冯烻立。丽泽桥西有一座三元坊，为明万历丁酉（1597）经元、甲辰（1604）会元、状元杨守勤立。这座牌楼据传是万历皇帝赐建的，皇帝为了表彰文人，弘扬民族文化，鼓励古城人士读书而建，是城内牌楼中的佼佼者，有其特殊的浮雕石刻。如镇上老年人所言：在牌楼的顶上，有双龙抢珠石雕，宝珠是一个镂空的石球，有篮球这么大，石球内放着圆圆的软木，随风吹来吹去，会发出唬唬的声音来，象征抢珠之意。此坊因皇帝钦赐而建，再加上能工巧匠的精雕细作，成为坊中的艺术奇葩。

明刘伯渊新建城隍庙碑记：按螂江先生为庆历五先生之一，吾邑乃祀之城隍庙中享祀祭，赛且与龚侍郎并列，为三喧嚣杂还，岂所以处先生乎。至祀龚侍郎尤谬甚，按欧阳公五代史太祖皇帝诏李煜谕，刘鋹使称臣，鋹怒囚煜，使者龚慎仪，陆放翁南唐书所载，亦同是龚慎仪乃南唐李煜之臣，且史止称使者无所谓侍郎，其人亦未尝至越吾邑，何缘祀之？按今小北门内有龚郎桥，则所谓龚侍郎者当系龚郎，如鲍王盖之，本为鲍郎，但不知生于何时，大抵其人必豪侠好义，有功德在人，故殁而入庙祀之。而以龚慎仪当之则荒诞甚矣！窃谓王龚果旧有庙，有举不废，当择隙地另建庙以祀之。城隍神秩抵邑宰.不使乡贤杂坐其间，斯为合礼。又按郸江先生与大隐石台交最善，当自往来吾邑，邑中亦必有慕其道而从之，游者惜世远不可考.要当如碧让之祀。文元同谷之祀，文洁别立书院，以祀之并不当之立庙。

在近几年的积极筹备中，城隍庙旧址的周边已堆满了古砖、古瓦、长条石、柱子、红石板.等等。今天我们吩望已久的城隍庙重建工程即将开工，这也是古镇人民翘首以待的又一实事工程。江南古城的局部修复开放，历历在目。据有关资讯：城隍庙总建筑面积达11400平方米，总投资为2600万元左右。城隍庙的修复，也是古镇人们的心愿，同时又为古城增添了一处新的旅游景观。

慈城：中国古县城标本，城隍庙即将重建

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