首页 理论教育当代报刊副刊的媒介转型及思想品位保持

当代报刊副刊的媒介转型及思想品位保持

【摘要】:19世纪末20世纪初,在中国近代报纸的副刊中,真正有影响的不多,大多数副刊格调不高,仅仅刊登一些文人雅士附庸风雅的内容。后来,历经大革命失败的黑暗,中国的报纸副刊再次跌至大量刊登“风花雪月”“缠绵悱恻”之类文章的境地,失去了思想的光彩。副刊必须坚持思想性,才能发挥应有的引导舆论的作用。要保持副刊的思想品位,就不能忽视广大读者的思想诉求,不能做曲高和寡、孤芳自赏状。

19世纪末20世纪初,在中国近代报纸的副刊中,真正有影响的不多,大多数副刊格调不高,仅仅刊登一些文人雅士附庸风雅的内容。直到五四时期,随着中国民主运动的发展,一些进步报纸的副刊逐步摆脱消闲性的内容,发表富有革命思想的作品,突破了副刊低级趣味作品占统治地位的状况。后来,历经大革命失败的黑暗,中国的报纸副刊再次跌至大量刊登“风花雪月”“缠绵悱恻”之类文章的境地,失去了思想的光彩。20世纪30年代,《申报》副刊《自由谈》改版,新版令人耳目一新,它刊载大量思想性、艺术性较高的随笔、杂文,很快成为读者最喜欢读的报纸副刊之一。

历史的发展验证,报纸副刊的作品对人们的思想、品格、情操的养成发挥着深刻的潜移默化的作用。办副刊,不能只选择纯粹娱乐的、情感的、休闲的作品,不能用一些无聊的刺激迎合社会的低级趣味。副刊必须坚持思想性,才能发挥应有的引导舆论的作用。

当前,社会处于转型期,社会生活纷繁复杂,各种思潮光怪陆离,人们的价值观人生观世界观呈多元化发展。报纸副刊承担着引导舆论的重要使命,理应结合副刊的优势和特点,反映先进社会生产力的发展现实和进步趋势,反映先进文化的时代特征和前进方向,从各个方面引导人们的生活态度生活方式、价值观念和思想情操。

对于时下我国众多报纸副刊“青睐”的娱乐、消费、时尚等内容,副刊编辑在组织稿件、安排版面时要考虑:我们应以什么样的思想准绳来引导读者?是让读者沉迷于浮华的、奢靡的、不现实的幻想中呢,还是引导读者理性、健康地生活?看似只是“消遣”的内容,其实也蕴含着一定的社会价值观。毋庸置疑,副刊应摒弃消极的、虚假的、庸俗的、颓废的、龌龊的、奢侈的价值取向,倡导纯洁的、真挚的、健康的、高尚的思想感情。例如《新民晚报》副刊《夜光杯》(2004年9月3日)刊登过一篇文章《自娱自乐》,作者看到现在人们的娱乐方式,回忆自己小时候简单淳朴的娱乐方式,并不惜笔墨地介绍了爱好摄影的“姐夫”自费出书自娱自乐的故事。文章字里行间透露着一个简单的道理:娱乐不仅是物质的满足,更重要的是精神的享受。再举一例,2004年9月10日《新民晚报》副刊《时尚》用几乎半个版的篇幅反映了一个问题:时下,小女孩喜欢穿性感的衣服,把自己打扮成一个成熟、性感的女人,这样做究竟好还是不好?编辑没有说小女孩应该不应该这样做,而是安排了《凯文教授给小女孩的建议》和《凯文教授给家长们的建议》两篇短文,用“建议”的口吻让小女孩和她们的家长自己衡量。其实,个中利弊读者已一目了然。《时尚》就这样潜移默化地引导了读者的穿衣打扮。(www.chuimin.cn)

副刊,既要注重思想性,也要注重可读性。作为先进文化的重要载体的报纸副刊,要自觉地把思想性融入可读性中,保证副刊的思想立场。副刊在吸引读者的同时,要注意防止走入一味“迎合”读者的误区,要把握好通俗和媚俗的界限。一方面,副刊不能沉湎于“小我”的哀怨忧伤及低俗的风花雪月之中,将一些无病呻吟的琐事拼凑成篇,甚至刊载一些不健康的生活内容,变得浅薄和媚俗。另一方面,在讲求高雅、注重思想性时也不能过于凝重与玄奥,雅与俗要适宜、适度,思想性与可读性应相得益彰。

要保持副刊的思想品位,就不能忽视广大读者的思想诉求,不能做曲高和寡、孤芳自赏状。副刊编辑要做到这一点,就得下功夫研究读者的阅读口味、思想变化,这样才能使副刊的作品推陈出新,与时俱进,保持思想的生命力、影响力和震撼力。每一期副刊的策划编辑,都需要强烈的读者意识,并使其贯穿编辑过程。努力为读者创设高质量的名版面、名专栏,不仅要编发名家名作,还要积极鼓励广大普通读者踊跃投稿,让普通人积极的思想与精神状态感染更广泛的读者群体。