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管仲的奢侈与知礼:论语教读

【摘要】:此言管仲所用家臣和部下甚多。在门口场外所筑之墙,其作用是使大门内的活动免受过往行人的干扰。时人不解“管仲之器小哉”之意,故疑管仲俭,俭者,器小而不足以享洪福也。可事实又恰恰相反,管仲极为奢侈。人臣不当如此奢侈,故人又以管仲是否知礼为问,而管仲又确实极不知礼。孔子以后,曾西、孟子、荀子、董仲舒、刘向一直到朱熹等儒者,也皆非管仲,其源明显出自孔子。观《宪问》等赞扬管仲可知。

子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”

【注】 ①管仲:名夷吾,谥敬,故又称敬仲,春秋时齐国人,相齐,桓公称霸诸侯,尊称之为仲父。器小:言胸怀褊狭,不足以闻大道,不足以建大业。②三归:有三说。一、娶三姓女。归,女子出嫁。二、台名。三、市租常例之归公者。以第二说为是。③官事不摄:家臣或部下各有其职,分工甚细,互不兼职。此言管仲所用家臣和部下甚多。④塞(sè)门:影壁,照壁。在门口场外所筑之墙,其作用是使大门内的活动免受过往行人的干扰。⑤反坫(diàn):反爵之坫。坫是放置酒杯的室内土台,在两楹之间。宾主互相献酬毕,反(返)爵(酒杯)于其上。此乃周代诸侯宴会之礼。

【按】(www.chuimin.cn)

管仲佐齐桓公九合诸侯,一匡天下,霸业显于史册。其才不可谓不高,故后人称文治武功方面的才能,好以“管、乐(毅)”拟之。其功也不可谓不大,孔子也曾云:“微管仲,吾其被发左衽矣!”(《论语·宪问》)然孔子仍言“管仲之器小哉”,何也? 时人不解“管仲之器小哉”之意,故疑管仲俭,俭者,器小而不足以享洪福也。管仲才大功大,孔子说他“器小”,莫非是说他“俭”? 可事实又恰恰相反,管仲极为奢侈。人臣不当如此奢侈,故人又以管仲是否知礼为问,而管仲又确实极不知礼。孔子所云管仲器小,正言其好奢侈而不知礼,不足以闻大道,也不足以成就大业:他仅辅其君成就了霸业,而未能辅其君成就王者之业,而且霸业也在他和桓公身后未久即告消歇。

孔子以后,曾西、孟子荀子董仲舒刘向一直到朱熹等儒者,也皆非管仲,其源明显出自孔子。然孔子之讥管仲,或是“责备贤者”之意欤? 观《宪问》等赞扬管仲可知。