国务院认为应当适用地方性药事法规的，应当决定在该地方适用地方性药事法规的规定；认为应当适用药事部门规章的，应当提请全国人民代表大会常务委员会裁决。省、自治区人民政府制定的药事规章的效力高于本行政区域内较大市的人民政府制定的药事规章。部门药事规章之间、部门药事规章与地方政府药事规章之间对同一事项的规定不一致时，由国务院裁决。......
2023-11-29
1.7《论语教读》：事父母与事君的区别及其重要性
【摘要】：一云，此就夫妇一伦而言，贤妻子之贤，其情取代爱妻子之色。下文所云“事父母”等，亦伦理关系。此章值得注意者，乃事父母与事君的区别。事父母是“竭其力”，事君则是“致其身”，事君重于事父母。高明《琵琶记》中，蔡伯喈父子论“大孝”、“小孝”甚详。所谓“大孝”，即是“事君”，“小孝”仅是在家事亲。
子夏曰①：“贤贤易色②；事父母，能竭其力；事君，能致其身③；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【注】 ①子夏：姓卜名商，子夏其字，春秋卫国人。孔子弟子，少孔子四十四岁，长于文学。②贤贤易色：钦慕贤者之心代替了好色之心。第一个“贤”为“钦慕”，第二个“贤”为“贤者”。一云，此就夫妇一伦而言，贤妻子之贤，其情取代爱妻子之色。下文所云“事父母”等，亦伦理关系。③致其身：舍其身。
【按】(www.chuimin.cn)
钦慕贤人，孝敬父母，忠于国君，信于朋友，这些都是最基本、最重要的道德标准。如果一个人在这几个方面都已做得很好，且行之必尽其所能，那么，他肯定已经具有相当高的道德修养，虽或以为他未尝学习，也可以肯定他一定学习过。
此章值得注意者，乃事父母与事君的区别。事父母是“竭其力”，事君则是“致其身”，事君重于事父母。我国传统文化中“忠重于孝”的观念，即发端于此。忠孝不能两全之际，当舍孝而全忠。离家做官，为君尽忠，自然不能在家行孝道。然为君尽忠，名可以显亲，禄可以养亲，如此则忠也者，孝在其中矣。这就是东汉马融《忠经》所说“孝者俟忠而成之”，“君子行其孝必先以忠”。高明《琵琶记》中，蔡伯喈父子论“大孝”、“小孝”甚详。所谓“大孝”，即是“事君”，“小孝”仅是在家事亲。
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