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2023-07-21
杨慎,号升庵,是明朝时期四川唯一的状元。他饱读诗书,才华横溢。作为“明朝三才子”之一,杨慎刚正不阿,明察秋毫,在“大礼议”事件中,因率领百官在左顺门请求明世宗不改变皇考制度,触怒世宗而被贬云南永昌(今保山)。
大礼议事件发生于明朝嘉靖年间,历时三年(1521—1524年),是一场关于皇考制度的争议。当时的皇帝明世宗朱厚熜继承皇位的身份与传统有所不同,不是以太子之身继承,而是以藩王的身份继位。他是明孝宗的侄子,明武宗的堂弟。明武宗继位后因病去世,而那时明武宗并无子嗣继承皇位,因而由其堂弟朱厚熜入主皇位。他登基后,为其父母封尊号,姓名纳入册文,简单来说就是把他父母纳入到当时的帝后序列之中。这一做法激怒了群臣,引起轩然大波,以杨廷和、杨慎为首带领百位朝廷大臣对此提出异议,认为此行为不合乎礼法,阻止朱厚熜修改皇考制度。明世宗在众压力之下对杨廷和、杨慎父子软硬皆施,可惜并不奏效,三年后,争议与斗争以明世宗一方胜利而结束,而杨廷和、杨慎父子也因此被贬。大礼议事件的实质是明世宗通过议礼之争,打击杨廷和等先朝阁臣和言官,推行新政,确立和巩固自身的统治。
杨慎受廷杖后,在被贬云南的30多年中,他依旧不忘国事,关心民间疾苦,敢于与权贵斗争,并继续向大众传播文化礼仪,不因恶劣的生活环境和不得意的仕途而消极颓废。所到之处,杨慎往往借吟咏边塞奇花异草,如山茶、梅花等抒发自己的政治热情。杨慎虽然被贬之地为云南永昌,也就是现在的保山地区,可是有趣的是在阿迷州也出现了杨慎的足迹。据说,这与他的另一位好友开远人王廷表有关系。王廷表为正德九年进士,饱读诗书,内心正直,一心想报效祖国的有志之士。历任台州府推官、刑部主事员外郎、郎中等职,署理朝廷内部事务,后晋升为四川按察司佥事,可是却因他的弹劾而得罪了朝中权贵,之后被勒令辞官。返乡后王廷表对朝中之事心灰意冷,不再参与,而是潜心钻研学问,开办私塾,传授文化,将所学知识传递给这片相对封闭落后的土地,也给更多的有志之士启发。杨慎的父亲杨廷和与王廷表的父亲是旧识好友,得知杨慎被贬到云南后,王廷表父亲立即派王廷表将杨慎迎来阿迷,热情招待,并且建状元馆供杨慎居住。杨慎在阿迷期间与王廷表一同教授学子,并且经常一起切磋诗词,相交甚欢。他与王廷表曾在一夜间咏唱梅花诗百首,“双百梅花诗”在当地传为佳话。一句“非畏寒威重,留春将待时”,我们从中可以感受到杨慎对梅花的喜爱和赞誉,梅花为待春晓,不畏严寒,不畏风雪,只想将最美的姿态留至春风来。梅品就是人品的代表,其实寄寓着杨慎正直的人格和理想。
王廷表为明代云南士林中颇具影响的“杨门七子”之一,著有《皇统》《读史删后集》《读史管见》《钝庵诗集》等著述百余卷,还与杨慎合纂《阿迷州志》,成为开拓地方史志和文学的先驱。(www.chuimin.cn)
杨慎被贬云南30多年,为云南文化作出巨大贡献。他在云南广搜史籍,采访人事,整理文献,编著了《滇程记》《南中集》等书籍供后人研究,如今对云南历史考究都离不开杨慎的作品。
云南人民为纪念杨慎,在昆明市西山脚下修建了杨升庵纪念馆,这是云南省重点文物保护单位。
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作为审美文化形象,《诗经·汉广》中的游女在实质上就是“游女意象”。从审美文化的源流来看,游女意象应该源自汉江游女。作为审美文化创造的产物,《诗经》游女是情感的、诗意的、想象的形象,是诗性智慧的结晶。实际上,到目前为止,我们都是先通过文学艺术作品知道游女(意象),然后根据艺术与现实生活的某种逻辑关系去反推,认为古代汉江流域出现过游女,甚至有人再依据这样的结论认为古代汉江流域确实出现过游女。......
2023-08-22
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2023-09-29
杨慎的老爸杨廷和先后在宪宗、孝宗、武宗、世宗四个皇帝驾前任职,武宗、世宗时期更是名列总理级的宰辅之位。于是,他们群情激奋,赶到金水桥、左顺门一带齐声大哭,对嘉靖皇帝僭越礼仪、一意孤行表示强烈抗议。十天后,身体和精神都足够坚强的杨慎联合六位朝臣再次在朝堂上当众痛哭,表示更强烈的抗议。嘉靖皇帝则给予了更猛烈的还击,不但再次处以廷杖之刑,而且将为首的杨慎、王元正、刘济流放到动荡不安的边疆地区。......
2023-10-04
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2023-09-29
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2023-09-29
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