文物保护标志方面，2013 年在小雁塔遗产核心区、缓冲区四周埋设了遗产界桩，2014 年申遗成功后院内设置世界文化遗产标识。2018 年，陕西省人民政府在小雁塔北门前方、原西安市人民政府所立的青石保护标志碑一侧，新立汉白玉全国重点文物保护单位小雁塔保护标志碑。5 月，国家文物局给陕西省文物局复函，原则同意小雁塔保护规划。......
2023-11-08
1965年西安小雁塔整修工程报告：武后立寺的历史探寻
【摘要】：据北宋《长安志》“大荐福寺”原注：文明元年，高宗崩后百日，立为献福寺，度僧二百人以实之。[5]又据《唐会要》卷四八记载：文明元年三月十二日，敕为高宗立为献福寺。二月，太后武则天废中宗李显为庐陵王，立豫王李旦为皇帝，即唐睿宗，改元文明。据文献记载，荐福寺为“高宗崩后百日”所立，而有学者认为“超过了百日”。
唐睿宗文明元年（684），敕令为驾崩百日的高宗皇帝追福而将开化坊的李显宅邸改立为寺院，初名献福寺。天授元年（690），武则天改国号为周，改称荐福寺，并亲自用飞白书题写寺额。
关于献福寺的创立以及改称荐福寺的具体年代，文献有明确记载。据北宋《长安志》“大荐福寺”原注：
文明元年，高宗崩后百日，立为献福寺，度僧二百人以实之。天授元年，改为荐福寺。[5]
又据《唐会要》卷四八记载：
文明元年三月十二日，敕为高宗立为献福寺。至六年十一月，赐额改为荐福寺也。[6]
《唐会要》关于献福寺创立的纪年与《长安志》相同，但留下了具体日期的记载，颇为难得；但是关于武则天赐额改称荐福寺的纪年，与《长安志》等文献截然不同，记载明显有误。目前流传下来的《唐会要》系清人整理而成，其中难免有错讹之处。“六”从字形上来看与“元”近似，此处“六年”应为天授“元年”之误。至于具体月份“十一月”，可补其他史料之缺。(www.chuimin.cn)
现立于小雁塔下的北宋《大荐福寺重修塔记》碑记载：
长安城之西南三里余，有寺曰大荐福。自唐高宗时立为献福寺，至天授元年，始改荐福，并御书飞白额。
文明为唐睿宗年号，似乎建寺的敕令为睿宗所下，实际上，荐福寺为武则天所建。弘道元年十二月丁巳（683 年12 月27 日）改元当晚，唐高宗病逝。[7]十二月甲子，中宗李显即位。次年正月改元嗣圣。二月，太后武则天废中宗李显为庐陵王，立豫王李旦为皇帝，即唐睿宗，改元文明。这一时期，令睿宗居于别殿，不得参预政事。仍由皇太后武则天“临朝称制”[8]，代为亲政。
据文献记载，荐福寺为“高宗崩后百日”所立，而有学者认为“超过了百日”。查阅《中华通历》[9]，从唐高宗病逝的十二月丁巳算起，至文明元年三月十二日（684 年4 月2 日）立寺，前后共计98 天，可见古人所言不谬。
荐福寺的创立是在隋唐时期崇信佛教的背景下进行的，沿袭了帝王去世后建佛寺追福的习俗，也符合帝王即位后舍宅为寺的习惯。它的创建恰逢唐史上的重要转折时期，是武则天借助佛教信仰进行篡位夺权的一个产物。武则天通过褫夺李显宅园为先皇追福修建佛寺，达到树立权威、巩固统治、削弱李唐宗室特别是中宗李显势力的目的，为最终代唐为周、登上皇帝宝座奠定了基础。
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2023-11-08
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1961 年3 月4 日，国务院发布《文物保护管理暂行条例》。其中第四条规定：“文化部应当在省级文物保护单位中，选择具有重大历史、艺术、科学价值的文物保护单位，分批报国务院核定公布，作为全国重点文物保护单位。”同日，小雁塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，编号64，属于古建筑及历史纪念建筑物类，[11]由此开始了小雁塔修缮和保护工作的文物保护单位管理时期。......
2023-11-08
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2023-11-08
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2023-11-08
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2023-11-08
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2023-11-08
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2023-11-08
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