徐霞客游天等：走马观花四乡

2023-11-08 理论教育版权反馈

【摘要】：十一月十八日，天朗气清。这天上午，徐霞客准备妥帖后，离开住了16天的向武州治，在与前来相送的周文韬等人“订后期而别”后，向镇远州方向出发。向都山歌，是目前天等六种山歌中流行范围最广的一种。而且往往是四人对唱，百人围观，听者摩肩接踵，歌者如痴如醉。有人统计过，每年霜降节九天下来，对歌者不下一千对次。宁干，地处向武东南，土司时期一直为向武州辖地。1950年划归都康乡，1958年置乡级机构至今。

十一月十八日，天朗气清。这天上午，徐霞客准备妥帖后，离开住了16天的向武州治，在与前来相送的周文韬等人“订后期而别”后，向镇远州方向出发。“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”对向武这个“朋友”说再见，徐霞客此时此刻心里在想些什么呢？向武有什么是让他留恋的呢？尽管徐霞客在游记里没写到，但我想他作为一个喜欢写诗的人，此刻在他脑际萦绕的，应该是那史诗一般的向武山歌。

我们之前介绍过福新“垌柳”的山歌，而向都人唱山歌的热情不亚于福新人。向都把山歌叫作“西”，也就是“诗”的意思。他们嗜诗如命。有一句山歌这样唱：“楼米漏西郭真苦，许同炒漏比兔墩。”（咱不会山歌真正苦啊，让人家把我们唱来唱去就像炒花生一样）可见，不会山歌在这儿是让人抬不起头的事。因此，在向都，几乎是人人唱山歌，处处有山歌。“凡事以歌可代言”。向都山歌，是目前天等六种山歌中流行范围最广的一种。本县向都、上映、把荷、宁干、东平等乡镇，大新县的下雷，靖西县的湖润，德保县的龙光，都唱这种山歌。它七言四句为一首，押尾韵，一首一个韵，腰韵则不太拘束。向都山歌也有日常生活中的即兴对唱，在霜降节这个歌圩上的对唱是最为精彩的。每年数以万计熙熙攘攘的来客，有很大一部分是冲着向都山歌来的。霜降节序幕一拉开，小镇就沉浸在歌海里。街头巷尾，山根树下，乃至堂屋餐桌，山歌无处不在。而且往往是四人对唱，百人围观，听者摩肩接踵，歌者如痴如醉。有人统计过，每年霜降节九天下来，对歌者不下一千对次。徐霞客来到向都时，已经过了霜降节，他自然没有感受到“歌海”的那种热烈氛围，但相信他这些天来，肯定听过那优美的山歌对唱。或许，他已经把这事写进他的诗行中了呢。

更爷古围墙

穿过州衙前，徐霞客他们向东转南，经过现在的岩前屯，进入山里，不久来到了一个砌有石墙关隘的村子，这个村子，现在叫更爷，徐霞客记作“峺腋”。

这是一个三面环山的小村庄，敞开的山口，连着两边山崖有里外两道围墙，外墙是石头垒的，里墙是泥土砌的，想来当年都是用来防贼盗的。如今断墙尚存，它静静地立在那儿，满墙的蕨草藤蔓，蒙络摇缀，向人展示着历史的沧桑。离开更爷，几里路后经过现在定明村的下邓（徐霞客记作“邓村”），穿行在山岭田畴间，期间换了一回脚夫，吃了午餐，过了晌午才进入今宁干乡台利村案台屯（徐霞客记作“咹村”）。从案台爬了一道坡，然后取道今永乐村坡谷、布莫、那乐的田间小路，最后住宿于今宁干村的洞干屯。

徐霞客那天来到今宁干乡域内，天色已晚。来到永乐村时，已经是举着火把前行。从永乐到洞干的几里路中，他伴随着悦耳的音乐声前行——“时闻水声潺潺，不可睹也。”尽管经历了在高山峻岭中前行的艰辛，尽管现在四周漆黑靠火把照明前行，但徐霞客心中仍然是很高兴的，因为他感觉到，他现在行走的这片土地，肯定是一片鱼米之乡。

从案台往永乐

的确，从永乐村往下的这片宁干土地，是今天等域内一片得天独厚的沃土。宁干，地处向武东南，土司时期一直为向武州辖地。1950年划归都康乡，1958年置乡级机构至今。宁干的中部有宁干村、永乐村和龙盛村，几百年前就得益于那条常年流淌的宁干河，徐霞客那天晚上听到的潺潺流水，就是宁干河水滋润农田发出的美妙音乐。而如今，宁干河上游的两个水库——那利水库和伏曼水库更是使这片土地锦上添花。

那利水库位于台利村，建成于1958年。这是一个分叉型丘陵水库，弯频叉多，水带狭长，是一个绝好的休闲去处。它有幽清的水面，幽雅的村落，幽美的山林，幽静的地域，幽奇的传说，集“清、雅、幽、美、静、奇”于一身。这里有引人入胜的“那利六景”：赞颂忠贞爱情催人泪下的“情狮回眸”，使人激情澎湃热血沸腾的“枫燃碧湖”，令少男少女浮想联翩跃跃欲试的“幽谷问仙”，有求必应的“双庙赐福”，宣扬积德行善知恩图报的“金龟负鱼”，以及把休闲饮食和中华传统文化结合的烧烤区“对酒品联”。观麟、落雁、望虹、踏波、飞云、醉绿、饮风、读雨八个木亭，配上八副绘声绘色韵味十足的对联，给游客以无限的遐想和高雅的享受。这里有茂密的树林，春暖夏凉，一年四季鸟语花香；这里有不受现代工业污染洁净宽阔的水面，是野鸭、白天鹅的乐园。这里离县城只有不到半个小时车程，年轻人喜欢骑自行车出游。湖光山色，加上掩映于绿树丛中青砖红瓦的小村庄，一切美不胜收。

与那利水库相隔不到十里，就是伏曼水库。伏曼水库地处宁干乡永乐村。坦荡平湖中，山绕着水，水抱着山。晴天几抹白云，天蓝水碧；雨天满湖岚雾，如梦似幻。来到这里的更多是垂钓之人，所以常常显得恬静而安详。偶尔掠过一两只水鸟，很快就像传说中的精灵一样，在远方消失得无影无踪。

洞干屯中古榕，也只有一百多岁

田野是一首歌，徐霞客他们住宿的洞干屯，也充满了诗意。现在有些年轻人会问，为什么徐霞客不住现在的宁干乡政府所在地宁干街，而是跑到洞干这个比宁干街要远的小村子来住下？原来，以前的洞干屯远非宁干街所能比，人家可是大名鼎鼎的“州治”，用现在的话来说就是县城啊。据志书记载，向武旧城起初在江城圩（今田东县江城镇江城圩），宋皇祐年间（1049—1054）建。元延祐年间（1314—1320）移治于洞干村。明万历四十五年（1617），再迁州治于今向都中和街。徐霞客他们到来的时候，离州治从这里迁往向都，也只是短短20年时间。宁干这边的“招待所”之类的设施，应该还留在“老县城”。因此，徐霞客他们举着火把直奔洞干投宿，是丝毫不奇怪的。

300多年过去，如今在洞干村已经找不到当年“县城”的痕迹，除了村中还有一条“小街道”外，它和周边的村落已没有什么两样了。不过，屯内新屋错落，村道平展；村外阡陌交通，河道蜿蜒，鸭欢鹅闲，岸柳成荫，加上满垌翠绿的禾稻，一派生机勃勃，当年的“向武州治”恐怕也没有这般生气呢。(www.chuimin.cn)

徐霞客在这里还提到两个地方，一个是都康州，一个是“天灯墟”。都康州，在宁干南边，现在已经是都康乡了。都康乡和宁干乡山水相连，不仅水利条件比较好，风景也很优美，其中“都康田园”摄影作品曾经上过著名地理杂志封面，是当今不少游客出行的心仪之选。

都康州和向武州一样古老，有不少动人的故事传说。可惜徐霞客要匆匆奔赴云南，来不及多看一眼了。天灯墟，当时叫添等圩——徐霞客都是按当地人的话音“翻译”地名的，在宁干乡东南面，当年属于龙英州，如今是天等县城。徐霞客在游记里两次提到它，可见这个圩镇300多年前已经有了一定的知名度。这添等圩，并不像后来有些人说的，是什么“石头矗立的地方”，而是整个天等县少有的一块大平地。从都康、宁干方向蜿蜒而来的两条溪流，滋润着这方圆20平方公里的田畴。没能到添等圩，我们同样为徐霞客感到遗憾。这个地处龙英州边界上的圩镇，有不少值得徐霞客着墨的地方。比如清幽的营山，窈窕俊雅的丽川河，神仙居所一般的龙蟠山，小巧玲珑的街中小石林，等等，都足以使人陶醉。

行走在丽川河畔

而徐霞客特别提到的作为龙英州分界的“营怀洞”，应该是指今天等镇和都康乡交界的清音洞（又叫穿窿岩）吧。这个洞里有哪些东西吸引着徐霞客？游记中没说，我们也就不得而知了。我们现在能知道的是，这个岩洞里有不少古代的石刻，包括“劈破乾坤”这样端庄而灵秀的榜书。但这些石刻，多是徐霞客以后的清代人留下的。莫非，这洞里还有历史更久远的文物？土司时期天等地域先后存在的10个州，随着历史的变化，变成今天的天等县。古老的“天灯墟”已经成为今天全县的政治经济文化中心。这，恐怕是当年包括徐霞客在内的所有人都意想不到的。

离天等县城6公里的都康田园风光

洞干一宿，徐霞客不知做了哪些甜美的梦。十九日那天他起得很早，吃过早餐后，径直北上“宁墟”，就是今天的宁干街。墟，即“圩”，集市也。哪怕不是“政府所在地”，但它能叫作“墟”，可见在商品交易方面，宁干街要比叫作“村”的洞干有更优越的地方。实际上，从集市贸易方面看，宁干甚至比离它不远的“都康州治”都康街还要繁荣。即使到现在，宁干街依然是天等境内比较热闹的集市之一。有一段时间，人们把宁干街叫作“小香港”。因为宁干的小商品交易比较发达，饮食业也比较有名气。一有闲暇，人们纷纷来宁干赶圩，小小街道经常被挤得水泄不通。新朋老友凑在一起，每人一碗米粉、一碟狗肉，再加上几杯烧酒，喝得耳热面红，末了提上串把油果，趔趔趄趄地回家去，真是快活似神仙！可惜徐霞客到宁圩时还是清晨，街上的店铺还没开门，他是没福气享受了。要不，凭着他在向武一个人还能“买蕉煮肉，酌酒而醉”的劲头，不在这里和农民对饮才怪呢。

离开宁墟北上三里，到了现在的东平镇南务村塘平屯（徐霞客记作“南那村”），便折向东北方向，过今南务村弄房屯（徐霞客记作“石房村”），前行二里半，来到一个“岭脊”，“是为向武、镇远分界，而左、右江亦以此分焉”。向武州境的行程到此结束。继续向东，走在荒岭中，五六里后，徐霞客他们来到山坳里的一个村庄，徐霞客叫它“龙那村”，当地的官方名称叫“千里”。我们访问了该屯年龄最大的老者，96岁的黄绍成老人，他说这个屯土名不叫“龙那”，更不叫“千里”，土名叫“龙利”。我想，“那”，或许是“利”的笔误吧。“千里”，那是政府给起的官方名称。在这里，徐霞客见到了一个奇景，“遥见屋角黄花灿烂，以为菊，疑无此盛，逼视之，乃细花丛丛，不知其名。又见白梅一树，折之，固李也。黄英白李，错红霜叶中，亦仲冬一奇景”。像野菊一样的不知名的黄花，加上白梅一样的李子花，错落在红霜叶中。仲冬时节竟然有这样的景致，很是叫徐霞客感到惊奇。在龙利吃过午饭，一行人继续前行，经过江梅、布灵，换脚夫费了点时间。然后经过今三寿村巨美屯，进入今进远乡的岩造村。再前行五六里，终于到达镇远州治，也就是今天的进远街，入住州衙东边的客舍。

访问千里屯96岁的黄绍成老人

有的朋友要问，这东平一会儿属向武，一会儿属镇远，到底怎么回事啊？这里我们不妨介绍一下。东平作为一个地名，还只有短短几十年时间。现在东平镇管的地域，以前分属向武和镇远两个州管辖。现在东平镇政府所在地东平街这个地方，以前叫洞平。1892年，即清光绪十八年，向武州设4路6圩350村，其中就有南路洞平圩，管的就是今东平镇部分地域。民国时期，今东平地域为镇结县利益乡、古寿乡和向都县洞平乡、石龙乡。1950年1月，洞平乡改为东平乡；1953年，东平成为镇都县第六区。徐霞客他们从宁干过来经过的今东平镇南务村和江龙村，前者当时属向武州，后者则属镇远州。东平虽然“年轻”，但在今天等县却有着不小的分量。最主要的原因，就是其境内有着丰富的锰矿，这锰矿是天等县的经济支柱之一。也正因如此，东平于2013年撤乡建镇了。

这里还要简单介绍一下今天徐霞客路过的另一个村落——岩造。这是天等县同时也是整个崇左市最大的、单独成为行政村的一个自然屯。当然，徐霞客只是远远路过，没有来到村中。岩造这个村子，有十几个姓氏的村民杂居，现在的常住人口有两千多人。几百年来，这里的石匠扬名周边各地，远到中国云南、贵州，甚至越南都有他们的名声。目前在天等县域内见到的古代碑刻，以及各种栩栩如生的动物石刻，特别是守门石狮子，很多都是出于岩造人之手。

从十八日到十九日，两天时间，徐霞客艰苦跋涉，途经今向都、宁干、东平、进远四个乡（镇）。虽然行程匆匆，但他还是留心观察着沿途的一切，山川景物，风土人情，乃至国计民生。有些，他给记到了游记中；更多的见闻，他来不及记下，就放在心里吧，这里面，有太多对这片土地的不舍情怀。

徐霞客游天等：走马观花四乡

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