徐霞客天梯百丈探飘岩

2023-11-08 理论教育版权反馈

【摘要】：相望的牛角山和飘岩二十五日一早，轿夫还未到，徐霞客决定去游飘岩。鼎湖峰高170米，底部面积2787平方米，状如春笋，直刺云天，被人们称为“天下第一峰”“天下第一笋”。这也许就是“天命”，就因为徐霞客的这一选择，“极似缙云鼎湖峰”的牛角山至今鲜为人知，而旁边的飘岩却远近闻名了。飘岩那天徐霞客来到飘岩脚下，首先站在外面观察这座山。看到飘岩的那个奇洞时，他的探险家瘾就发作了。

相望的牛角山和飘岩

二十五日一早，轿夫还未到，徐霞客决定去游飘岩。这飘岩，徐霞客可是前天到达龙英时就瞄上了：“桥东北有石峰悬削而起，即志所称牛角山也，（极似缙云鼎湖峰）其西北又特立一峰，共为龙英水口山。”当然，首先吸引他眼球的是当道那座拔地而起的牛角山——这山名是他从所带的志书上看来的——特别像缙云的鼎湖峰。这缙云鼎湖峰在哪儿？原来它是徐霞客以前到过的一座山峰，现在是浙江省缙云县仙都风景名胜区的核心。鼎湖峰高170米，底部面积2787平方米，状如春笋，直刺云天，被人们称为“天下第一峰”“天下第一笋”。峰巅苍松翠柏间蓄水成池，四时不竭。唐代大诗人白居易有诗云：“黄帝旌旗去不回，片云孤石独崔嵬。有时风激鼎湖浪，散作晴天雨点来。”描绘的就是这个天下奇观。徐霞客一看到龙英周林屯旁的牛角山，就马上联想到闻名天下的缙云鼎湖峰，而且用了“极似”一词，可见他对这座山的喜爱。事实上就算以我们今天的眼光来看，这牛角山也是极美的，只是“养在深闺人未识”而已。它不仅在平地上突兀而起，而且极其峻峭，满山绿树拱卫着一柱黄岩。更妙的是，它不像鼎湖峰那样直立挺拔，而是呈下粗上尖的弯弯的牛角状，更能引人联想，更有韵味。徐霞客一到客舍就查志书找出它的名字，可见他第一眼就把这个奇景印在心里了。

可是不知道为什么，徐霞客利用“候夫”的闲暇时间去游玩的，不是他所钟情的牛角山，而是“其西北又特立一峰，共为龙英水口山”的飘岩。这也许就是“天命”，就因为徐霞客的这一选择，“极似缙云鼎湖峰”的牛角山至今鲜为人知，而旁边的飘岩却远近闻名了。从游记上看，飘岩在志书上并没有记载。飘岩，又叫山岩，这座山，龙英人叫“山昂”。徐霞客把“山”译成“飘”，把“昂”译成“岩”。于是这座山就有了一个新名字——飘岩，流传下来成为“大名”，它的“小名”——“山昂”则不为外人所知了。到了近代，龙英当地又有人把飘岩叫作“独秀峰”，这显然是拾人牙慧，又俗又酸，除了一些自命不凡的半吊子“秀才”在那里沾沾自喜之外，再没有什么人买账。天下的山，叫独秀峰的多了去了，几乎所有独立的山，都会有人叫它独秀峰；而飘岩呢，恐怕天下独此一家，这才有分量啊！这“山昂”变“飘岩”，还真该感谢徐霞客这位“贵人”。

飘岩

那天徐霞客来到飘岩脚下，首先站在外面观察这座山。“州治北向前数里外，有土山环绕，内有一小石峰如笔架，乃州之案山也。其前即平畴一坞，自西而东，中有大溪横于前，为州之带水。”四面土山环绕，前面一片平畴，脚下一条清流；山乃“州之案山”，水为“州之带水”。

龙英河

什么叫“案山”？什么叫“带水”？“案山”是指像达官贵人办公的书桌一样的山；“带水”则是像扎在腰间的锦带那样漂亮的溪流。看来徐霞客是特别看好这座山的风水了。这条河流入大新，是桃城河（通利江）的源头，最后在雷平汇入左江。（“即东入养利州，为通利江源，下太平州合逻水者也。”）这座山和牛角山“相看两不厌”，屹立平畴，成为龙英河的“水口山”。

而徐霞客对飘岩感兴趣，不光因为飘岩的好位置好风水，更是因为他的新发现。“其东崩崖之上，有岩东南向，高倚层云，下临绝壁，望之岈然。”它东面崩裂的山崖之上，有个岩洞朝向东南，上面傍着层层云天，下面是悬崖绝壁，看上去十分高耸。要知道徐霞客是个“洞迷”，一看见山洞他就来劲，非一探究竟不可。看到飘岩的那个奇洞时，他的探险家瘾就发作了。更何况他听说当年龙英州被入侵时，州里人都躲避在悬崖上的洞里，交趾寇贼团团围在悬崖下，始终不能上去，这才避免了一场灾难。这更是激发了徐霞客登洞探险的决心。可是，仰头观察许久，无路可走，想上去，除非有“百丈梯”。可是它从哪儿来啊？

徐霞客不是轻言放弃的人。他沿大路往东南走，看到有几户人家，这几户人家属于果替屯。乡亲们告诉他，悬崖上的洞宽得很，当年交趾入侵，大家都爬到洞里藏身。那里容得下上百人，里面还有积水，几十人喝没问题。越是听说，徐霞客越是想上去一探究竟。他问老乡们：“现在可以登上去吗？”有个人说：“行啊。”但随即又有好多人来劝阻：“很难上去的。”众人的话是有道理的：原来情形危急为了保命，大家不顾一切拼命攀爬，当然“行”；如今没有这个压力做“动力”，还能爬上去吗？很难啊！可是徐霞客哪里会放过这个机会，他拉住其中一个人，让他领路来到洞下。(www.chuimin.cn)

攀岩，那可是徐霞客西行以来的家常事。他仔细一看：果然有“路”。那悬崖间隐隐飘着的，是三年前当地人避难留下的竹梯。这些竹梯，有的从高空飞崖上挂下来，有的斜插在石缝中，忽左忽右，弯弯折折，一层层地悬挂着。五十一岁的徐霞客下定决心攀爬飘岩，他忽而像空中飞人，忽而像贴在绝壁上的蛤蚧，也不知道用了多少时间，总共爬了十四层竹梯，终于爬到了洞口。靠着崖壁远眺，莽莽苍苍的牛头岭，还有那片宽阔的田垌和蜿蜒的溪流，尽收眼底，风景如画！可惜洞口两旁全是下嵌的危壁，一失足就得掉下百丈悬崖，不得不加倍小心。

于是徐霞客开始了他的洞中考察。

原来以为只是一个大洞，到了才发现有太多的洞：洞隔着洞，洞连着洞，大洞套小洞，上洞串下洞。在洞之间穿行，徐霞客自己都记不清爬了多少个洞了。洞内忽宽忽窄，时高时低，变幻莫测，有的洞高大宽敞，像个会议大厅；有的洞须得弯腰进入，又暗又窄，只能在黑暗中摸索猜测它有多宽多深。洞里的光线有亮有暗，黑暗处偶尔透射进来一缕光线，十分好看。有的洞很陡，上去还得再爬“天梯”；有的洞很深，往下爬得接连下三架梯子。洞之间有时得沿着悬崖外沿横越过去，最狭窄的地方不到一尺宽，却有三丈多长，幸好以前的人们设置了横木作为栏杆，同时悬崖边还有些短矮的小树作为拉手，才稍微有些安全感。洞中多有悬垂的石柱，有的大得需双手合抱，有的细得像斧柄竹节。有根大石柱绿得耀眼，轻轻一敲，铿锵悦耳，绕壁不绝。洞中处处是钟乳石柱和悬着的石棱条。有两根石柱，一根从上面垂下来，一根从下边迎立上去，相向生长着却不相连接，相对着如同天平上的指针。这些奇石，颜色各异，形态万千，美不胜收。徐霞客还发现一个张开的洞里，竖着一块高三尺、宽一尺五、厚二寸的石片，两面平削，好像是打磨而成的石碑。他想，难道是先世遗留下来的泰山无字碑？有的洞中有篱笆分隔着的卧床，那应该是当地人为了避难而做的准备；有的洞壁生出岩石悬挂着，环绕成一道屏障，当地人就顺势在那里搭了木架，用篱笆隔成“套间”；有个洞口，高悬的岩石中有木架，铺了木板，里面放了些鱼笼筐子之类的东西，想不通人们为什么要冒着生命危险，从山下把这些东西拿到这异常惊险的空中飞阁来。一块巨大的岩石，从洞口上边垂下来，有好几丈长，就像半空中下沉的巨鹰的翅膀。而那岩石的下端又悬着一块长约三尺、直径一尺的“小石头”，看上去很像福建雁荡山的那个龙鼻水，不同的是当时正值冬季枯水时节，顶端没有水下滴而已。出到洞口，徐霞客回忆着一路西来攀登的岩洞，想起了江西贵溪市的仙岩。和飘岩的洞一样，仙岩的洞也是悬在空中俯瞰溪流，但洞中太窄，赶不上飘岩这个岩洞空阔壮观。当然仙岩也有比飘岩强的地方，那就是洞中有水。他最后发出感叹：“余西游所登岩，险峻当以此岩冠”——我西游所登的岩洞，险峻之势应当以飘岩这个岩洞为首了。

八仙山石墙

龙英人是淳朴善良的。徐霞客这样一个素不相识的人来登岩考察，当地有好几十个人在山脚下为他担心，“仰而伺”，守候着不肯离去。终于，徐霞客又通过那十几层的竹梯“飘”下来，安全回到地面，人们拥簇而上，纷纷慰劳：“辛苦辛苦！”这一幕，使徐霞客十分感动，深深感受到壮族人民的热情与淳朴。于是他和乡亲们攀谈起来。大家纷纷向徐霞客诉说：“我们这些残存下来的百姓，都是靠这个岩洞才两次免于交趾寇贼带来的灾难。虽然人是保住了性命，但居室房屋就不能幸免了。”（余辈遗黎，皆借此岩再免交人之难。但止能存身，而室庐不能免焉。）徐霞客想，这个洞确实是高悬陡绝，但把此洞作为避敌的“长城”，似乎不是保守疆土的万全之策。何况他们所说的水洞，刚才找遍了也找不到，像现在这样的冬月，洞里肯定没水了。人到了洞里，被困的日子长了，难道要像庄子所说的“涸辙之鲋”一样，等着渴死吗？于是他语重心长地对当地人说：“敌人来了，大家还是得齐心协力奋力抵抗，这才是上策；如果只是攀到洞里躲避起来，那实属下策了。”（守险出奇，当以并力创御为上着；若仅仅避此，乃计之下也。）乡亲们都认为徐霞客说得有道理，感谢他的提醒。

徐霞客于是告别乡亲们，也告别飘岩，准备下一站的行程。他有任务在身，不得不匆匆赶路。因此，来不及考察飘岩附近的其他景点，比如，他所钟情的牛角山——这座牛角山，如今仍是众多摄影爱好者的最爱。“州治北向前数里外，有土山环绕”，这个土山叫凤凰岭。岭上古松参天，山麓流水潺潺，满坡奇果异花。“其前即平畴一坞，自西而东，中有大溪横于前，为州之带水。”徐霞客所说的这条“大溪”就是澄碧如玉的龙英河，横穿平畴自西向东悠悠流淌，流向大新汇入左江。

他可能没听说过龙英还有白云洞、岚光洞、观音山，因而没能给这些迷人的地方留下他美好的文字。这些地方山石峋嶙，曲径通幽，村舍疏落，一派动人景象。

州治后面有座八仙山，山上有古堡、石墙、险道、清泉、神庙。也许，这也是徐霞客游龙英留下的遗憾吧。不过值得欣慰的是，在他离去的三百多年后，他不经意间“音译”的飘岩，如今已经成为天等县的著名景点之一，并将因他的魅力，焕发出别样的光彩。

徐霞客天梯百丈探飘岩

相关推荐