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亚里斯多德生平及对生物学的贡献

【摘要】:公元前384年亚里斯多德生于马其顿一小城市斯塔吉拉。后人称亚氏为斯塔吉拉人者以此。亚氏有关生物学的著述多处涉及此地区的情况。世传亚氏的学生亚历山大曾令全国猎人、捕鸟人、渔人供给其师生物标本,并且资助他的科学研究。亚氏生物学知识以其时代论,实属惊人。达尔文曾这样写过:“林那Linnaeus与居维叶Cuvier在不同意义下可称为我崇拜的偶像。但他们两人,比之于亚里斯多德不过小学生而已。”公元前322年,亚历山大大帝逝世。

第一时期——学生时期,公元前384年至公元前347年。

公元前384年亚里斯多德生于马其顿一小城市斯塔吉拉(今日的Stavrō斯塔夫罗)。后人称亚氏为斯塔吉拉人者以此。斯塔吉拉处于海股之东北隅,虽在希腊本土之外,实则一个富有希腊文化色彩的希腊殖民地,居民都是操希腊的伊奥尼亚语的。

公元前367年亚氏18岁时,到雅典(时为希腊的文化中心),进柏拉图学院学习哲学。在此居留计20年,其后期在学院兼任讲师。

公元前347 年,学院的主持人柏拉图死,继承人是斯普士泊士(Speusippus),其所代表的柏拉图学说,是将哲学转变为数理的一个流派,最为亚氏所不满。亚氏遂离柏拉图学院。适值其时雅典人反对马其顿的情绪甚烈,而亚氏来自马其顿,其家庭又与马其顿的统治者有些联系,所以他离开雅典到别处去了。这就结束了亚氏的学生时代。时亚氏38岁。

第二时期——播迁时期,公元前347 年至公元前335(或公元前334)年。

公元前347年,亚氏与其学友禅诺克拉特士(Xenocrates)应另一学友的邀约到小亚细亚的亚丹那士和亚梭斯地方。其地的统治者即邀约亚氏等的学友,郝梅亚士(Hermeias)。亚氏留在这里3年,和郝梅亚士的侄女,亦即郝氏的义女,名泊提亚士(Pythias)者结婚,生一女,亦名泊提亚士。无何,他的妻泊提亚士死,亚氏遂和一斯塔吉拉女人郝皮里士同居,生一子,名尼可马克士(Nicomachus)。亚氏名著之一,《尼可马基伦理学》一书,就是由他这儿子编辑而得名的。留居亚丹那士和亚梭斯地方3年后,亚氏移居米提连尼。何以亚氏有此播迁,莫由而知。大概是因他的又一学友提阿弗拉特士(Theophrastus)的邀约,到这里考察生物的。亚氏有关生物学的著述多处涉及此地区的情况。

公元前343年,亚氏应马其顿王之约,回马其顿的柏拉(Pella),做著名的统帅王子亚历山大的教师。其时亚历山大仅十三岁。亚氏之应此约,固然是因其父早为马其顿王的御医,与王室有多年的家庭联系,同时从亚氏的《政治学》一书,也可看出亚氏的思想,一贯认为教育未来的统治者具有重大的意义。

这具体地反映了亚氏的改良主义,也反映了他的思想受着家庭出身影响,柏拉图学院的多年教育和历史条件的支配。

亚氏在柏拉宫廷作亚历山大的教师4年。(www.chuimin.cn)

公元前340年亚氏自柏拉移居其故土斯塔吉拉,从事于科学研究者5年。

第三时期——雅典掌教期,公元前335年至公元前322年。

公元前335(或公元前334)年,亚氏重游雅典,建立他自己的学校,名之曰吕克昂,继续主持这吕克昂学院十二三年,是他学术上最积极的一个时期。

吕克昂者,希腊神话中亚波罗(Apollo)神之姓。亚波罗是歌曲神,也是维护社会政治制度的神,有庙在雅典的东北郊树丛中。亚氏在这附近赁屋设校,因以之名其校。每日清晨,亚氏与其高足们散步于校外树林中,讨论哲学问题,后人称为“散步”学派(Peripatetics)者就是这缘故,从希腊文peri“围绕”义、patos“小路”义。

亚氏所设吕克昂学院存在了几百年而不衰。亚氏生时在这学校搜集哲学与科学的手抄稿几百种、地图多种、自然科学尤其是生物学的标本甚多,以供教学之用,洵为学校图书馆与展览室之嚆矢。世传亚氏的学生亚历山大曾令全国猎人、捕鸟人、渔人供给其师生物标本,并且资助他的科学研究。这种传说,无征不信,但不会全属子虚。亚氏生物学知识以其时代论,实属惊人。达尔文曾这样写过:“林那Linnaeus与居维叶Cuvier在不同意义下可称为我崇拜的偶像。但他们两人,比之于亚里斯多德不过小学生而已。”[1]评价可谓高矣。据说亚氏著作中曾提及过500 余种动物,曾解剖过50余种。虽未解剖过人体,但曾解剖人的胚胎。他观察结果的正确性许多为后来生物学家所认可。其成就由是可见一斑。

公元前322年,亚历山大大帝逝世。雅典人反抗马其顿的情绪再次高涨,亚氏因他与马其顿王室的关系,只得又离去雅典,将学校交由其门人提阿弗拉特士主持,而退居卡尔奇士市。次年卒于其地。

【注释】

[1]见《达尔文生平与书信》,英文版,第3卷,第252页。