观察的四种偶像，韦卓民全集

2023-11-08 理论教育版权反馈

【摘要】：这四种偶像是：第一，“种族偶像”，由于人类的本性而歪曲地反映了所观察的客观事物；第二，“洞穴偶像”，由于一个个人所受的教育、所有的嗜好、习惯等而形成偏见，妨碍正确的观察；第三，“市场偶像”，由于不正确的语言和不适当的使用的观念而引起的种种错误而造成的偏见；第四，“剧场偶像”，由于盲目信仰权威和传统哲学体系的渲染而造成的偏见，这些偶像都是在必须廓清之列的[19]。

（一）观察就是人们通过感觉主动地、有目的、有计划地和正在发生着而为人所能感知到的事物接触的方法。

日常生活中，我们感知到许多事物，但多是被动的，没有预定的目的的感知，例如我们感觉到气候的寒暖；无意地往窗户外一看便看见许多东西；在街上走过，碰见许多事物。这一些都是感觉和感知，但不是我们这里所说的观察。观察是主动的、有意识的、有预定的目的的、有一定的计划指导着它进行的。

例如，我们在街上走过，自然而然地看见和听见许多东西，但那只是感知，谈不上什么观察。如果我们有意走到街上去看，除“五害”，讲卫生之后，本市的面貌如何改变一新，人们的卫生习惯如何重新建立起来，这才是观察。

我们当注意，观察不限于视觉和听觉，各种感觉器官都可用来去观察。

（二）观察的心理活动通过感觉和知觉，而感觉和知觉这些心理活动是有它们的一定的规律的。在形式逻辑中我们可不必详细地来讲这些，但是关于观察，有几点是必须提到的。

1.一般说来，亲自看见、亲自听见、亲手摸到和一切亲自经验到的东西方是靠得住的。但是我们必须注意心理学所讲的错觉。人们常常把一个完全陌生的人错认熟悉的朋友。这便是错觉的一例。谁都曾看见过一个圆球，但是谁曾果真看见过整个圆球呢？所看见的岂不是实际上另一形状在几何上不称为圆球的吗？谁都曾看见过一个方桌，但所看见的实在形状果真是几何上称为正方形的吗？这些和还有其他许多可以举出的例子都是尽人皆知的，但常常是人未注意到它们之所以然的。客观存在着确是一个圆球，确是一个方桌。其圆，其方是客观存在的事实，可是我们眼睛所看见的必须和我们从别的方面知道的真理结合起来，才认识到这是一个圆球，那是一个方桌。在感知之中，我们实在感知到的成分少，而由感知推断的成分多，其错觉每每是在那推断的部分，由感性认识到理性认识，这真理就是在感性认识阶段也表现出来的。必须依靠我们的理性认识来纠正感性认识中某些错误，正确的观察必须抓住这一点。

2.观察的过程从心理学来讲，总是一种选择的过程。那就是说，我们观察的东西总是我们注意的东西，而注意的一种特征就是它的集中性。所谓注意的集中性就是把注意集中于所要知道更多的东西上面，结果每每就忽略了所不要知道的，就可能忽略了一些很重要的而是我们应该知道的东西，这就形成一种主观的片面的观察，是不好的观察。(www.chuimin.cn)

3.观察需要知识：如果观察要全面，要深入我们必须预先知道所应观察的是什么。一个没有工业和机械学知识的人，在一个工厂里所能观察到的机器，一定不如一个机械工程师或者一个老练的工人所观察的那样全面和深入，因为一个人是有专业的知识为指导，而另一个人是缺乏这种知识为其指导的。所以，在参观一个工厂之先，如果想要有良好的收获，应该有对于工厂的介绍，有专业知识的人替我们作好报告，让我们知道应该注意的是什么，将要看见的是什么，有什么意义和作用。

4.观察必须避免成见与偏见：成见是主观的不顾实际的意见，而偏见是一种主观的意见，纵然客观事实与之相违而仍旧不肯纠正的。这都是妨碍正确的观察的。语云：“先入为主。”先入的不正确的、未经实践考验的主观意见，是容易使人不能并且不愿意接收新鲜事物的，是思想和知识进步的严重障碍，例如培根所指出的四种“偶像”。这四种偶像是：第一，“种族偶像”，由于人类的本性而歪曲地反映了所观察的客观事物；第二，“洞穴偶像”，由于一个个人所受的教育、所有的嗜好、习惯等而形成偏见，妨碍正确的观察；第三，“市场偶像”，由于不正确的语言和不适当的使用的观念而引起的种种错误而造成的偏见；第四，“剧场偶像”，由于盲目信仰权威和传统哲学体系的渲染而造成的偏见，这些偶像都是在必须廓清之列的^[19]。

5.观察依靠感官，而每一个感官都有其一定的限度。例如太低和太高的声音都是人所听不见的，太远太小的物体都是人所看不见的，于是有扩大器以助听觉，有望远镜和显微镜以助视觉。太快就过去，瞬见即逝的东西，用照相机就可记录下来，固定下来，这是用仪器的观察。

仪器不只扩大人们感觉与知觉的限度，而且大大地增加其准确性。例如度量衡是比随手估量长短轻重正确得多，寒暑表比我们的感觉精细得多。

但是仪器的正确使用需要训练。现代许多科学仪器有些是很复杂的，其使用之需要训练不比乐器之如钢琴，小胡琴的使用所需要的训练更少。

然而使用仪器的观察依然是观察，而不是实验，但已是过渡到实验。实验是人工控制条件下发现的现象之观察，如果仪器的使用只限于帮助人的感官来进行观察，则其观察还是狭义的观察；如果仪器改变现象发生的条件，那就是实验了。

观察的四种偶像，韦卓民全集

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