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韦卓民全集:概念的形成与思维过程

【摘要】:我们在上一节曾引用过毛主席在其《实践论》这一部名著中关于概念的形成所教导我们的话:“必须经过思考作用,将丰富的感觉材料加以去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表到里的改造制作工夫,造成概念……”毛主席这指示是十分重要的,因为虽然概念是属于理性认识阶段的一种思维形式,但是如果把它形而上学地从感性认识分割开来,我们就无法理解概念是如何形成的。

我们在上一节曾引用过毛主席在其《实践论》这一部名著中关于概念的形成所教导我们的话:“必须经过思考作用,将丰富的感觉材料加以去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表到里的改造制作工夫,造成概念……”可见概念是在感性认识的基础上,依据感觉材料造成的,不是凭空制造的。毛主席这指示是十分重要的,因为虽然概念是属于理性认识阶段的一种思维形式,但是如果把它形而上学地从感性认识分割开来,我们就无法理解概念是如何形成的。虽然概念是属于理性认识的思维阶段,而感觉和知觉是属于感性认识阶段,但两个阶段是紧密地相互联系着,而同时又在本质上彼此区分开来。认识这点才能辩证地认识到这两个阶段是不可分割的统一。所以正如我们在本节后面所要指出,概念的形成从唯心主义的观点看,甚至从马克思主义以前的机械唯物主义观点看,都引起了不能解决的问题,只有辩证唯物主义才能说明思维怎样既以感觉和知觉为基础而又能超出感觉和知觉的范围,超出直接认识的范围,而深入到事物的本质,形成一类事物的概念。“必须经过思考作用,将丰富的感觉材料加以去粗取精……由表及里的改造制作工夫,造成概念……”这是一条富有指导性的原则。

但是实际上在思维中用什么方法,经过什么步骤,才能制作出一个概念呢?换句话说,概念是如何形成的呢?形式逻辑必须了解这个问题,可是形式逻辑不能答复这个问题,有待于辩证逻辑来答复,足见在许多基本的科学问题上形式逻辑必须依赖辩证逻辑,足见在研究形式逻辑时,不能因为某些问题是属于辩证逻辑的范围而置之不理,也不能说这样处理问题是把辩证逻辑和形式逻辑混为一谈,我们乃是在辩证逻辑的光亮下来更清楚地、更深刻地了解形式逻辑的某些基本问题。

我们先讲用以构成概念的几种逻辑方法,然后说明怎样运用这些方法来构成概念,最后还须提出概念形成的过程中所要碰见的问题,并试图加以解答。(www.chuimin.cn)

在逻辑上用以构成概念的方法有五:比较、分析、抽象、综合、概括。这些方法的使用当然不限于概念的构成,所以在说明它们的性质时,一并说明它们在一般科学工作中的功用。兹依次说明如下: