韦卓民全集第9卷-概念与观念共同点

2023-11-08 理论教育版权反馈

【摘要】：既是我宿舍门前的那一棵白果树的观念，虽然是多次抽象概括的结果，但仍然是限于那一棵具体的白果树。但谈到白果树时，我把这些不同的白果树的观念又概括起来，形成“白果树”的观念。我们可以有“树”的一种观念，那就比“白果树”的观念更一般，因为它的概括程度是更高的。

观念虽然是属于感性认识阶段，对于所认识的事物而言，比较是直接认识，但是它还包含着某一定程度的概括因素，它从许多知觉活动留在人的头脑中的印象概括了那些经常的，或者我们特殊注意的属性，抛弃了具体知觉中某些其他的属性而形成一个观念或表象，是概括活动的结果。例如我的宿舍门前有一棵白果树，我出出入入的时候曾多次看见过它，有了无数次我对于它的知觉，直接地对它有所认识，而在我的头脑中留下来许许多多对于这棵树的具体印象。现在我在书房中写这稿子的时候，不能看见这棵白果树，但是，能够叫我对于这树的印象在我的头脑里再生，而再生的不是某一次具体的印象而是多次印象比较模糊地，却概括地，即多多少少是我平时对于这棵白果树最注意的属性，由于注意而多次重复，由于重复而印象就更深，所以在其再生而成观念时，便是这更深的印象而不是其他。可见我对于这棵白果树的观念，虽然是经过概括的过程，但是所概括的都是一些直接或感性认识的因素，即使不自觉中由于过去的注意有所选择，可是这种无意识的选择不是按照什么原则而是偶然的。这是我宿舍门前一棵白果树的观念。既是我宿舍门前的那一棵白果树的观念，虽然是多次抽象概括的结果，但仍然是限于那一棵具体的白果树。我可能曾在不同的地方，看过不同的白果树，而对于一些不同的具体的白果树有不同的观念。但谈到白果树时，我把这些不同的白果树的观念又概括起来，形成“白果树”的观念。这个概念的概括程度便更高一些，而有些心理学家称这种观念为“一般的观念”。我们可以有“树”的一种观念，那就比“白果树”的观念更一般，因为它的概括程度是更高的。

在这概括性上，观念和概念是相同的。由于观念是这样的一种概括性的结果，它和概念一样能表达人们对事物的某种程度的认识，如说“这是一部汽车”，这里“汽车”这一个词所表达的可能是一个概念，指汽车的本质属性而言，但也可能只是一个观念，表示说话的人所想到的具有某种形状的交通工具。因之，观念是认识事物、表达知识、交流思想常用的工具。

可是概念所反映的是一类事物的本质属性，而观念所反映的不是一类事物的本质属性，而是某一个别事物或某一些事物的最为某一个人所注意或最经常碰见而因之印象最深刻的某些属性。所以观念不管它的概括性多么高，仍然属于感性认识阶段，是直觉的，不脱离具体的直接认识的，而概念对现实是反映其本质，所以是抽象的、间接的，却“更深刻，更正确，更完全地反映着自然”，因为如毛主席教导我们，感觉材料固然是客观外界某些真实性的反映，但它们仅是片面的和表面的东西，而思维中的概念是“将丰富的感觉材料加以去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里的改造制作工夫……这种改造的认识不是更空虚、更不可靠的认识……正如列宁所说，乃是更深刻、更正确、更完全地反映客观事物的东西”^[11]。(www.chuimin.cn)

所以概念和观念虽然有其共同之处，但在本质上是不相同，而概念就因之而被称为更高形式的认识。比如概念能把握观念所不能把握的东西。我们的观念中能有一个小时飞三百公里、五百公里的飞机，而不能有每秒钟三十万公里速度的运动（光速），但是我们能有这种概念，就是说思维能把握这样的运动，并能把握更复杂的东西，否则科学是不可能有其现代惊人的发展的。

韦卓民全集第9卷-概念与观念共同点

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