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国际化与信息化:学校音乐教育的技术重建

【摘要】:信息化时代的音乐教育领域,面对音乐演唱(奏)技术的再生成,在音乐演唱(奏)“技-身”关系把握上,重建身心和谐至关重要。这就是一种身心和谐状态。这也意味着信息化条件下的音乐演唱(奏)技术对传统音乐演唱(奏)技术的改造、融合,将是历史的必然。从音乐演唱(奏)过程看,音乐的整体性包括了身心的协同一致。

信息化时代的音乐教育领域,面对音乐演唱(奏)技术的再生成,在音乐演唱(奏)“技-身”关系把握上,重建身心和谐至关重要。

其一,从音乐人类学的角度看,“音乐早已存在于人们身体当中,只是需要特殊的条件将其引发出来”[15]。尽管音乐演唱(奏)需要依赖某种专门的技术,但是,“在所有文化中,真正的技术来源都将在人体以及人体之间的相互作用中被发现”[16]。仅仅按照某些教学体系去教一个钢琴演奏者演奏音阶、琶音,然后期望演奏者试图背离自己的意愿或用一些难懂的精神属性,去感受莫扎特、贝多芬、肖邦、德彪西和拉威尔的钢琴音乐,是无用的。只有找到作曲家乐曲中演奏所需的技术与身体的协调感觉,那才会产生对作品真正的理解及其有感觉的演奏[17]。这就是一种身心和谐状态。

其二,从身体哲学角度看,音乐演唱(奏)技术,具有经验与自然的双重性[18]。作为“自然”形态,音乐演唱(奏)技术属于独立于个人,由人类创造的一种特定知识体系集合,包括隐性和显性两种知识形态,也可以理解为人类的共同经验;作为“经验”形态,主要从个体角度看,其中既有身体经验又有心灵经验。音乐演唱(奏)技术,作为一种人类的共同经验和个体的经验的复合体,在音乐生产过程中,必须达到身体经验与心灵经验的平衡,而共同经验必须转换为个人的心灵与身体经验,才能实现其文化价值。因此,没有身心和谐状态作为其生成环境,音乐演唱(奏)技术只能表现为纯粹身体肌肉运动或者“概念”形态,生产的是“音响”而非“音乐”。(www.chuimin.cn)

其三,从技术哲学的角度看,技术与科学是不同的知识,技术与经验知识有着不可分割的亲缘关系,是关于“做”的知识[19]。信息化时代所带来的技术变革,在音乐教育领域,好像只是以MOOC、翻转课堂、微客等形式对课堂结构及教学方法产生了一些冲击,而在教学内容,特别是有关传统演唱(奏)技术学习上,还未带来任何实质性的影响。但是,从长远来看,“互联网+”对人们生活方式的改变最终必然影响到音乐教育。这也意味着信息化条件下的音乐演唱(奏)技术对传统音乐演唱(奏)技术的改造、融合,将是历史的必然。创造新的技术、学习新的技术、使用新的技术、适应新的技术,重建演唱(奏)新的技术条件下的身心和谐,这也是时代对音乐教育变革的呼唤。

其四,从音乐美学角度看,音乐演唱(奏)过程与“生命形式”具有异质同构关系,其生命逻辑形式包括有机统一性、运动性、节奏性和生长性[20]。从音乐演唱(奏)过程看,音乐的整体性包括了身心的协同一致。作为表演的重要形式——演唱(奏)过程,与作曲一样,是创造性行为,“内在的听、音调的肌肉想象、外在听的欲望,这些决定了一部音乐作品创作的最后阶段”[21]。只有身心和谐状态下的音乐演唱(奏)技术,才能创造出作品“生命的真实”[22]