这些诗歌、民歌成了他们精神文化的重要组成部分。《华阳国志·巴志》：“望远忽不见，惆怅尝伭佪。恩泽实难忘，悠悠心永怀。”《华阳国志·巴志》：“肃肃清节士，执德实固贞。违恶以授命，没世遗令声。”《华阳国志·巴志》：“混混浊沼鱼，习习激清流。温温乱国民，业业仰有修。”......
2023-11-07
土家族文化巴乡物语：摆手舞的历史与传承
【摘要】：摆手，土家语称“舍巴”。传统的摆手舞是祭祀舞蹈，是土家族人缅怀祖先创业的艰辛，再现田园生活的恬静的大型史诗。而如今已成为纯粹的娱乐性歌舞的摆手舞，主要流传在渝、鄂、湘、黔交界的酉水河和乌江流域。摆手舞在人数上没有限制，套式和内容则多种多样，多用于表现征战、狩猎、劳动和日常生活等内容。今天的摆手舞可分大摆手和小摆手两种，集舞蹈艺术与体育健身于一体，有东方迪斯科之称。
摆手，土家语称“舍巴”。原为男女齐集歌舞，祓（fú）除不祥的带有原始宗教性质的集体舞蹈。
传统的摆手舞是祭祀舞蹈，是土家族人缅怀祖先创业的艰辛，再现田园生活的恬静的大型史诗。而如今已成为纯粹的娱乐性歌舞的摆手舞，主要流传在渝、鄂、湘、黔交界的酉水河和乌江流域。主要传承地则为重庆秀山和酉阳、贵州沿河、湖北恩施、湖南湘西龙山和永顺等地。
摆手舞是歌舞浑然一体的综合艺术，其歌叫摆手歌，现流传保存下来的摆手歌有两首，一首为要吃饭就要挖土，一首为点兵歌。
另：
过去，摆手舞的举办，除部分地方选在二、三月或五、六月进行外，大部分地区均在正月初三至十七之间举行（开始结束则必须选在单日），且大多在夜晚。短则三天，长则可达七天。
届时，人们扛着龙凤大旗，打上灯笼火把，吹起牛角号、唢呐、咚咚喹，点燃鞭炮，放起三眼铳（chòng），抬着牛头、粑粑、刀头（即大块的熟肉）、米酒等供品，齐聚摆手堂。(www.chuimin.cn)
在舞蹈开始前，要先举行祭祀仪式。然后，由一人在圈中司鼓鸣锣，男女舞众围成圆圈，随鼓点进退，变换舞姿。一般手与脚成顺向同时动作，两人一组，面面相对，扭腰旋转，踢踏摆手，翩跹进退。每舞一周或数周换一套程式。
摆手舞在人数上没有限制，套式和内容则多种多样，多用于表现征战、狩猎、劳动和日常生活等内容。狩猎舞有赶猴子、拖野鸡尾巴、犀牛看月、磨鹰闪翅、跳蛤蟆等；农事舞有挖土、撒种、纺棉花、砍火渣、烧灰积肥、织布、挽麻蛇、插秧、种包谷等；生活舞有扫地、打蚊子、打粑粑、水牛打架、抖虼（gè）蚤、比脚、擦背等。军前舞和酒会舞的动作已失传。
今天的摆手舞可分大摆手和小摆手两种，集舞蹈艺术与体育健身于一体，有东方迪斯科之称。
《永顺府志》：“各寨有摆手堂，又名鬼堂，谓是已故土官阴署。每岁正月初三至十七日止，夜间鸣锣击鼓，男女聚集跳舞长歌，名曰摆手，此俗犹存。”
清·彭施铎《竹枝词》：“福石城中锦作窝，土王宫畔水生波。红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌。”
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