顶着多项桂冠的重庆，在这新一轮的经济发展机遇中，也势必有了更多的使命担当。伴随承载着中国梦的长江经济带的扬帆远航，重庆也势将勇立涛头、振翅高飞。目前，洪崖洞已被建成一个别具一格的“立体式空中步行街”。抖音可对人造成精神性和生理性双重成瘾，如果不能及时制止和疏导，其所造成的危害将是巨大而严重的。......
2023-11-07
巴乡物语：世间桃源与社会动荡
【摘要】：进入两晋南北朝，国家分裂导致社会陷于严重的大动荡之中。相较于其他地区各民族的流离失所和异常频繁的流动迁徙，这处相对原始且近乎与外界隔绝的空域，则完全可以算得上是世间桃源了。中华人民共和国成立后，党和政府组织了五次调查，并于1956年10月，把土家族这一称谓正式予以了确认。在其族源中，除了至为重要的巴人外，还有长期生活在这些区域内的土著、迁入的汉人以及其他族裔。
秦汉时期，巴人逐渐演化为板楯（dùn）蛮、武陵蛮、巴郡南郡蛮、江夏蛮等几部。此时，活动在武陵山区的，除属于巴人的武陵蛮外，还有其他少数族裔，如苗、瑶、侗等族的先民。
进入两晋南北朝，国家分裂导致社会陷于严重的大动荡之中。在这一时期，史书上把聚居在渝、鄂、湘、黔交界处的土著族裔，一律称为蛮。有酉溪蛮、溇（lóu）中（今湖南临澧）蛮、建平（今重庆巫山县东）蛮、巴建蛮、豫州蛮（亦称西阳（今黄冈）蛮、五水蛮）、澧（lǐ）中蛮、武陵蛮、零阳蛮、零陵蛮等。相较于其他地区各民族的流离失所和异常频繁的流动迁徙，这处相对原始且近乎与外界隔绝的空域，则完全可以算得上是世间桃源了。
唐宋时，把聚居于渝、鄂、湘、黔交界处的土著族裔称为夔州蛮、信州蛮、彭水蛮、施州蛮、辰州蛮、石门蛮、溪州蛮、高州蛮等。宋代的史书则把这一带的少数族裔又冠以土兵、土人、土丁等名称。这些称谓的出现，标志着土家族这一稳定的共同体开始逐渐形成为单一民族。
土家作为特定的族称，是在汉人大量迁入以后才出现的，特别是清雍正十三年（1735年）的改土归流。为了将外地迁入人群与当地族群相区别，土家一词开始出现。中华人民共和国成立后，党和政府组织了五次调查，并于1956年10月，把土家族这一称谓正式予以了确认。(www.chuimin.cn)
另：
土家族的主体是巴人的后裔。也可以说，土家族就是巴人的直系后裔。然而，土家族的形成却是多元一体的。换句话说，巴人是土家族的祖先，却不是全部。在其族源中，除了至为重要的巴人外，还有长期生活在这些区域内的土著、迁入的汉人以及其他族裔。他们长期共同生活在一起，相互融合，逐步形成了今天的具有共同地域、共同语言、共同生活方式和心理素质的土家族。
晋·陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林夹岸，数百步中无杂树，芳华鲜美，落英缤纷……自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”
有关巴乡物语（上册）的文章
- 详细阅读
-
巴乡诗歌：巴乡物语，华阳国志探寻巴志文化精神详细阅读
这些诗歌、民歌成了他们精神文化的重要组成部分。《华阳国志·巴志》：“望远忽不见，惆怅尝伭佪。恩泽实难忘，悠悠心永怀。”《华阳国志·巴志》：“肃肃清节士，执德实固贞。违恶以授命，没世遗令声。”《华阳国志·巴志》：“混混浊沼鱼，习习激清流。温温乱国民，业业仰有修。”......
2023-11-07
-
盐产巴乡，部落崛起-巴乡物语详细阅读
巫山地区虽然盛产泉盐，然而相当一部分部族并不是这些资源的拥有者，他们主要还是依靠渔猎为生。巴人的先民及他们的后裔，正是充分利用了这种天时地利人和，充分发挥自身优势，顺理成章地成了运盐贩盐的专业户。这些在盐业中崛起的部族就是早期巴人的主要构成部分。至此，巴人终于不再是一个无名小卒，而是一个集煮盐、运盐、贩盐于一身，拥有了一定的实力，称为巴的部落了。......
2023-11-07
-
码头众生：揭秘巴乡物语上册详细阅读
码头是一个江湖，也是一幅民俗风情的长卷。这是随着码头搬运业的兴起而出现的一种特殊职业群体。一种是固定在码头上，专门为船只装货或卸货；另一种是以码头为中心的挑夫。据统计，清末时川江民船纤夫达200余万人。新人上岗，船老板先要告知禁忌事项。川江号子是川江流域船工为统一动作和节奏，由号工领唱，众船工帮腔、合唱的一种民间歌唱形式，为民歌中的一朵奇葩。......
2023-11-07
-
巴乡物语：范三侯长安建章详细阅读
刘邦到达封地后，为了反楚兴汉的需要，召见地方上层人士征求意见。刘邦素知巴人勇武，并认定范目的意见可行，遂将征召巴人、组建新军的任务委派给范目去执行。三秦既定，范目被刘邦封为长安建章乡侯。但是，范目是个有大智慧的人，他没有贪恋功名，而是选择了功成身退，希望带着巴人回到家乡。因为这一段经历，因此时人称其为范三侯。范目没有贪图功名利禄，反而给巴人带来了长久的福祉。......
2023-11-07
-
羁縻政策起源与巴乡物语中的特殊治理详细阅读
羁縻政策起源于秦灭巴之后，对巴人所采取的一种特殊治理策略。在依靠武力占领巴地以后，为了充分利用并发挥该地的战略地位，秦在该地实行了较为优厚的政治经济政策，以示优宠。羁縻政策的原则是：附则受而不逆，叛则弃而不追。......
2023-11-07
-
巴乡物语：巴人蒟酱的传世之作详细阅读
酿造是巴国驰名遐迩的传统手工业，除了酿酒还有制酱，特别是蒟酱的制作。蒟酱最初是由生活在巴蜀地区的僰人发明的，他们关于蒟酱的制作方法，很快便为巴人和蜀人所掌握，而尤以巴人的制作最佳。蒟酱不仅是调味的上品，而且还具有食疗的作用。可以说，蒟酱的发明，是先民们对饮食世界的一项极其重要的贡献。汉代，蒟酱一度被远销到了今广东一带。......
2023-11-07
-
重庆话魅力：巴乡物语，妙语幽默详细阅读
凡是来过重庆的人，都知道重庆话是一门有趣、易学的方言。从广义上来说，重庆话为西南官话。而狭义上的重庆话，则专指重庆人的“展言子儿”。重庆言子儿，是在重庆传统方言、歇后语、口头禅等基础上归纳提炼而成并赋予了地方特色的民间精言妙语。重庆言子儿，于片言只语间寓妙义，于谐趣幽默里见智慧。解放碑的风飘飘——不摆咾（lǎo）。解放碑上的钟——群众观点。......
2023-11-07
相关推荐