《华阳国志·蜀志》说“秦孝文王以李冰为蜀守”。比《华阳国志》早100多年成书的《风俗通》,又有另一说法:“秦昭王听田贵之议,遣李冰为蜀郡太守。”这一说法与张若在秦昭王三十年离蜀担任南郡守说法相吻合。李冰入蜀之时,秦国战事正多。李冰入蜀之时,正处于这种转折点上,即处于经济建设百业待兴之时。李冰以治水功绩最著,为我国古代杰出的水利科学家之一。李冰是位实干家。......
2023-09-30
当巴苴赶来告急时,秦国正在准备讨伐韩国。到底哪个该优先,秦惠王一时拿不定主意,于是便交给群臣讨论。
客卿张仪极力主张伐韩诛周,独有司马错主张应巴苴之请,出兵伐蜀。通过这件事,让我们认识了司马错——一位被忽略了的战略家和他的远见卓识。
从统一全国的总体战略出发,司马错首先从理论上阐明了统一天下的三条基本要素。接着,他又据理驳斥了张仪伐韩诛周的荒谬主张,认为这是一个将适得其反的愚蠢举动。随后,他又有理有据地向惠王分析了伐蜀所带来的好处。(www.chuimin.cn)
一番唇枪舌剑之后,秦惠王终于下定决心起兵伐蜀。
《史记·张仪列传》:“苴蜀相攻击,各来告急於秦。秦惠王欲发兵以伐蜀,以为道险狭难至,而韩又来侵秦,秦惠王欲先伐韩,后伐蜀,恐不利,欲先伐蜀,恐韩袭秦之敝,犹豫未能决。司马错与张仪争论于惠王之前,司马错欲伐蜀,张仪曰:‘不如伐韩。’王曰:‘请闻其说。’仪曰:‘亲魏善楚,下兵三川,塞什谷之口,当屯留之道,魏绝南阳,楚临南郑,秦攻新城、宜阳,以临二周之郊,诛周王之罪,侵楚、魏之地。周自知不能救,九鼎宝器必出。据九鼎,案图籍,挟天子以令于天下,天下莫敢不听,此王业也。今夫蜀,西僻之国而戎翟之伦也,敝兵劳众不足以成名,得其地不足以为利。臣闻争名者于朝,争利者于市。今三川、周室,天下之朝市也,而王不争焉,顾争于戎翟,去王业远矣。’司马错曰:‘不然。臣闻之,欲富国者务广其地,欲强兵者务富其民,欲王者务博其德,三资者备而王随之矣。今王地小民贫,故臣愿先从事于易。夫蜀,西僻之国也,而戎翟之长也,有桀纣之乱。以秦攻之,譬如使豺狼逐群羊。得其地足以广国,取其财足以富民缮兵,不伤众而彼已服焉。拔一国而天下不以为暴,利尽西海而天下不以为贪,是我一举而名实附也,而又有禁暴止乱之名。今攻韩,劫天子,恶名也,而未必利也,又有不义之名,而攻天下所不欲,危矣。臣请谒其故:周,天下之宗室也;齐,韩之与国也。周自知失九鼎,韩自知亡三川,将二国并力合谋,以因乎齐、赵而求解乎楚、魏,以鼎与楚,以地与魏,王弗能止也。此臣之所谓危也。不如伐蜀完。’惠王曰:‘善,寡人请听子。’”
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显而易见,在三星堆古蜀王国内,舞蹈随祭祀礼仪活动而占有重要的地位。三星堆古蜀王国祭祀礼仪活动中的舞蹈,是三星堆神巫文化重要的一部分,它应该和那众多的青铜雕像群所构建起来的令人生畏的神秘气氛一致,具有恐怖、森严、庄重、虔诚的面貌。与古蜀王国神巫文化的突出地位相适应,它的巫舞必然有相应的发展是可以肯定的。......
2023-11-04
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2023-12-02
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