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鳖灵巴人:巴乡物语及西迁之路

【摘要】:鳖灵部巴人是白虎巴人留在清江流域的一支。其中一支后来以鳖为图腾,号称鳖灵。随着时间的推移,狭窄的清江流域和贫瘠的巫山地区,已无法满足部族日益发展的形势需要,为了更好地生存和发展,鳖灵部巴人便追随着先人的脚步,也开始举族西迁。

鳖灵部巴人是白虎巴人留在清江流域的一支。在白虎巴西迁川东,最后立国江州时,尚有部分成员并未同行,而是选择了在当地留守。其中一支后来以鳖为图腾,号称鳖灵。

随着时间的推移,狭窄的清江流域和贫瘠的巫山地区,已无法满足部族日益发展的形势需要,为了更好地生存和发展,鳖灵部巴人便追随着先人的脚步,也开始举族西迁。他们没有北上江州,而是选择了一条与前人不同的道路。

他们向西走来,沿清江、郁江到彭水后,再经由乌江转芙蓉江到达了今遵义地区。并在此建立了一个以鄨(bì)为名的国家(将鳖改写成鄨,表示已成地名)。因其地囊括了黔北(今遵义地区大部分)与渝南(今重庆綦江流域)的部分地块,故遵义有鄨邑之谓,綦江有鄨水之称。

在杜宇朝蜀国晚期,鄨国乘机率部向西发展,沿赤水,取道长江、岷江,到达今乐山一带,旋即又将势力向北推进到成都平原边缘今芦山县一带。待到巴族鳖灵部站稳脚跟以后,便相机进入了成都平原,先臣服于杜宇王朝,后取而代之在今川西建立起了一个庞大而强盛的开明朝蜀国(历12代亡于秦)。(www.chuimin.cn)

《蜀王本纪》:“望帝积百余岁,荆有一人名鳖灵。其尸亡去,荆人求之不得,鳖灵尸随江水上至郫,遂活,与望帝相见,望帝以鳖灵为相。时玉山出水,若尧之洪水,望帝不能治,使鳖灵决玉山,民得安处。鳖灵治水去后,望帝与其妻通,惭愧,自以德薄不如鳖灵,乃委国授之而去,如尧之禅舜。鳖灵即位,号曰开明帝。帝生卢保,亦号开明。”

水经注·延江水》:“鄨县,故犍为郡治也……县有鄨水,出鄨邑西不狼山。”

图语铜勺
来源:四川成都三洞桥
年代:战国
藏址:成都博物馆
铜勺在当时是用来勺酒的用具,这件铜勺的不同之处就在于其内的一组巴蜀图语。
该图绘有鳖、鸟、鱼三种动物。鳖居中,鸟和鱼分别居于鳖的左右上方,鳖的左右两侧饰有回纹和花蒂纹。鳖是开明王朝的图腾,鱼是鱼凫王朝(以三星堆为代表)的图腾,鸟是杜宇王朝(以金沙遗址为代表)的图腾。