纵观巫祝故地的民风民俗、生活习惯，可以说巫文化的影子无处不在，巫文化渗透在所有人事活动中的方方面面。通过这些活动不难看出，祭祀是建立在巫文化万物有灵的基础上的。如流传在巫溪地区的五句子山歌和大宁河巫舞等。作为流传在巫溪县大宁河流域的传统仪式舞蹈，自产生以来，就是巫术的重要组成部分。如今的大宁河巫舞，已彻底从传统巫术中脱离，成为独立发展的民间艺术。该舞蹈在大宁河流域广为流传，有着深厚的群众基础。......
2023-11-07
神秘的巫咸国：巫文化发源地
【摘要】：说起巫文化的发源地，不是别处，正是巫咸国——后世称之为由一群巫师建立的国家。巫咸，作为灵山十巫之首，相传其为炎帝和黄帝的帝师。尧帝敬之为神巫、倚之为良相，封其地为巫咸国。同时，其首领巫咸又因拥有神赐百药及通神通灵的特异功能，为群巫所折服遂掌握了最大的话语权。巫山群巫遂在巫咸的带领下活跃于大巫山一带，巫咸国亦因此实力强盛、声名煊赫。最后，在接近商代中期时，巫咸国为庸国所灭。
说起巫文化的发源地，不是别处，正是巫咸国——后世称之为由一群巫师建立的国家。
巫咸，作为灵山十巫之首，相传其为炎帝和黄帝的帝师。一说巫咸是唐尧时人，以作筮著称，能祝延人之福疾，知人之生死存亡，期以岁月论断如神。尧帝敬之为神巫、倚之为良相，封其地为巫咸国。其实，该“国”并非始于唐尧，而是比尧时要早得多。
现在的巫溪宁厂古镇宝源山，就是当初以巫咸为首的上古十巫所从上下、升降采药、采卤制盐的灵山（登葆山），也就是真正意义上的巫山。
以巫咸为首的群巫部落聚居于登葆山，利用大自然赋予的宝贵盐源与周边部落进行交易，使得经济实力不断增强。同时，其首领巫咸又因拥有神赐百药及通神通灵的特异功能，为群巫所折服遂掌握了最大的话语权。巫山群巫遂在巫咸的带领下活跃于大巫山一带，巫咸国亦因此实力强盛、声名煊赫。
正是因为拥有着天然的盐业资源宝藏，这里也被后世誉为“上古盐都”和世界手工作坊的鼻祖。
最后，在接近商代中期时，巫咸国为庸国所灭。
《山海经·海外西经》：“巫咸国在女丑北。右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。”(www.chuimin.cn)
《路史·后纪三》：“乃命司怪主卜，巫咸、巫阳主筮。”
《太平御览·皇王部》：“《归藏》曰：‘昔黄帝与炎帝争斗涿鹿之野，将战，筮于巫咸。’”
《艺文类聚·山部》：“晋郭璞《巫咸山赋》曰：‘盖巫咸者，实以鸿术，为帝尧医，生为上公，死为贵神。’”
《太平御览·四夷部》：“《外国图》曰：‘昔殷帝大戊使巫咸祷于山河，巫咸居于此，是为巫咸民。去南海万千里。’”
《尚书·周书·君奭》：“在祖乙，时则有若巫贤。”
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