在中国舞蹈理论与实践的先驱人物——吴晓邦的倡导下,中国舞蹈家协会于1981年正式成立了“舞蹈美学研究会”。事实上,中国,乃至全世界的舞蹈美学均卡在了这个瓶颈之中,需要我们继续潜心研究,期待日后有所突。......
2023-11-06
马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出:“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族的各方面的相互往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产如此,精神的生产也是如此。”当前,世界经济一体化,缩短了各个国家的差异,但是,经济的一体化不可以使文化也一体化。正是由于各个国家和地区有着自己的历史传统、风俗习惯才产生了多样的艺术形式,才使得各个国家有不同的艺术奇葩。当全世界文化成为一体时,我们的艺术还有可欣赏之处吗?因此,在这样一种全球化的影响下,保持自己的民族特色将是在世界舞蹈之林存在的重要依据。鲁迅在《文化偏至论》说道:“外之既不后于世界之思潮,内不乃弗失固有之血脉,取今复古,别立新宗。”也就是说,要在对古典性和现代性的双重继承中实现双重超越。时代在发展,文明在前进,人类文化是一个不断创造、不断发展、不断更新的过程。人类文化既有民族性,也有时代性;既有继承性,也有创造性。
正因为如此,中国当代文化是“传统性”与“现代性”的统一,也是“民族性”与“世界性”的统一。历史学家钱穆说道:“一民族之复兴,必将于其民族文化自身为内力之新生:而求其文化自身有内力之新生者又必于其以往之历史有清明之别择。”在这里,他已开始把民族、文化、历史三者联系起来考察,民族的复兴即是本民族文化自身的复兴,而民族文化的复兴则有赖于对过去的历史做清醒的认识。通过舞蹈教育行为,深入探索和挖掘我们民族舞蹈文化的优秀元素,将优秀的民族舞蹈艺术整合推向世界。(www.chuimin.cn)
从这方面而言,中国舞蹈文化体系有着得天独厚的传统资源、历史厚实和人文土壤。从幽幽亘古沉浮而来的皇帝《云门大卷》、尧帝《大章》、舜帝《大韶》开始,中国舞蹈文化不断孕育生成五彩斑斓的形态、技巧、样式、体系,在世界文化长河中占有举足轻重的地位。通过舞蹈教育,深入探索和挖掘我们民族舞蹈文化的优秀元素,积极引进国际文化产业的营销理念和运作模式,将优秀的民族舞蹈艺术整合推向世界,这是一个舞蹈教育工作者理应高度重视的命题。在新世纪的时代大潮中,中国古典舞如何真正走向世界?不仅是一个重要的理论问题,而且也是一个紧迫的实践问题。中国古典舞能否真正走向世界?能否在世界艺坛上得到它应当具有的地位?能否创作出为世界各国观众所喜爱的优秀舞蹈作品?归根结底在于中国艺术家在创作中的表演中能否做到既具有全球视野和时代风貌,同时又能深入发掘中国传统文化之精华。在东西方文化交融中,使自己的作品体现出浓郁的民族风格和民族特色,使自己的作品真正具有中国艺术的精神。
有关素质教育背景下舞蹈美学教育的文章
在中国舞蹈理论与实践的先驱人物——吴晓邦的倡导下,中国舞蹈家协会于1981年正式成立了“舞蹈美学研究会”。事实上,中国,乃至全世界的舞蹈美学均卡在了这个瓶颈之中,需要我们继续潜心研究,期待日后有所突。......
2023-11-06
中国古典舞作为一个舞种,它必然具有舞蹈艺术的共同特征,因而古典舞也是一种形式,也是人类满足情感需要并将这种情感需要对象化传达的艺术形式。中国古典舞的构建者或许无意于研究“舞蹈的特性”,但却在建构当代的古典舞进程中充分理解了舞蹈本体的含义,认识到了人体动作是舞蹈的根本属性这一特征——“舞蹈着”的古典舞蹈艺术。中国古典舞所尊崇的文化性也正与之一脉相承,并时刻紧随中国传统文化无形的脉搏。......
2023-11-06
如何将上述美学学科与舞蹈艺术两方面紧密地结合起来是舞蹈美学建设的大的方向。如前所述,舞蹈美学就像沟通美学与舞蹈之间的桥梁,从学科分级来看,美学在“上”,而舞蹈在“下”。舞蹈美学对“上”的功能是学科分支对上级学科而言,美学是哲学的分支,而舞蹈美学又是美学的分支。审美哲学是最高、最核心的分支,对审美活动进行哲学的、形而上的思考。而审美设计学则是以上各个研究在应用领域的延伸。......
2023-11-06
在中国,尽管没有形成相对独立的美学学科,但在历史长河中也积淀下深厚的美学传统。有些是非常重要的,甚至可以说是舞蹈美学建设的先导。从另外一个角度来看,舞蹈理论自身的发展也必然会将舞蹈美学的建设“推”上日程,这是理论发展到一定程度的自觉。当然,除了这两方面外,音乐、美术、戏剧等其他艺术门类的美学建设经验也是我们要积极借鉴的。......
2023-11-06
对于舞蹈美学来说,就要把舞蹈审美活动作为研究的核心对象,由此带来的舞蹈审美的特殊性必然就会给舞蹈美学研究带来很大的影响。舞蹈演员既是构成舞蹈的材质,又是舞蹈的二度创作者,对审美活动的复杂度有一定的影响。二是舞蹈艺术的审美活动即时性很强,在时间和空间上都是流动的,不可重复的。这种“动”是舞蹈的灵魂,只有“动”才能延续生命在时间和空间中一维指向的永恒。......
2023-11-06
问题的表述方式由否定式悄然转换为肯定式,这是学科自身发展的内在逻辑,也是舞蹈美学问题域基线的去蔽与敞开。这是中国舞蹈美学体系性著作的明确结论,也是现代世界范围内舞蹈美学思考所走的路子。舞蹈美学的整体发展方向、对象选择、方法选择、框架搭建等大问题均应从这一定位出发,以获得其理论上的统一性,因而它构成了舞蹈美学问题域的另一条基线。......
2023-11-06
至此,素质教育全面展开。素质教育的概念较为宽泛,在中国教育界首先开始实施的就是艺术教育。舞蹈以其独有的艺术特性开始进入课堂,成为素质教育进程中一门重要的艺术课程。应值得注意的是,素质教育舞蹈课程并不是简单地对专业舞蹈教育的一种技能教育的重复,它的课程应是独立的、有其训练目的的。......
2023-11-06
舞蹈美学的“体系意识”体现为一种宏观意识,即寻求各个相对独立的方面、层次的内在的联系与整体线索,并将其整合于一个合理架构上。各个部分内容范围即为“域”,它们组成舞蹈美学体系的整体研究域。此域内主要研究舞蹈审美语言的构成、构成单位、方式、特点、层次、功能等一系列问题。舞蹈审美接受的过程是一个动态的复杂过程,对接受的心理过程、特点、要素、层次、方式等心理机制进行探微,是接受域研究的任务。......
2023-11-06
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