中国哲学美学指导编舞方法，对素质教育舞蹈美学教育有意义

2023-11-06 理论教育版权反馈

【摘要】：审美品格和艺术精神在总体上，对舞蹈编导这是一个关照，在艺术态度和编舞方法生成上，具体的又有指导和启示作用。首先，中国人自身动作发生上面对人体的认识以及对周围环境的认识是相互统一的。与身体产生密切关系的编舞方法可以从中得到启示，双人舞技术生成主要的哲学和美学背景就是中国传统文化。由此可见，对于编舞方法，中国的方式在哲学美学影响下对编舞方法的生成是大有启示作用的。

应对当今社会飞速发展的经济，网络化传播，艺术创作是否就强调“炫目”了呢？艺术往往有将过快的“现实”在艺术中被放缓的作用，是对现实的一个反逆、回流和剖析。艺术的回逆就是对现实的一个警示，就像老庄哲学强调“无为”和缓慢的效用，正如柔能克刚的水的效用。中国艺术对于从事创作的人来说，你研究它就讲究一个“思悟”，体悟中国艺术的“精髓”。面对强大的“商品化”社会，有人说工业文明整个是在经营一个商品，这个商品就是“欲望”，而老子《道德经》中有关“弃智”“绝巧”就是给人在选择权力失去尺度依凭的时候所给的一个底线，或说边线。就是什么是机巧，过于本然，胜过天然，那就是“巧”“智”“圣”。不是说巧了、小聪明了、样子很吓人了则为好，而是合乎自然的法则才符合“道”。艺术作品中显示出一种“质朴”和返璞归真，就是让连篇累牍和繁文缛节对人们现实生活和精神的袭扰在艺术中的一个“终结”。审美品格和艺术精神在总体上，对舞蹈编导这是一个关照，在艺术态度和编舞方法生成上，具体的又有指导和启示作用。

舞蹈所运用的媒体材料就是人体，这个人体的结构和行动举止应当是由精神统领而变得统一，那么我们身心是否统一，这就要为我们的肢体动作寻找到一个与之相统一的文化基础，他就是中国的哲学美学思想。首先，中国人自身动作发生上面对人体的认识以及对周围环境的认识是相互统一的。例如，四肢五体，经络骨骼与血脉对应着中国的精气神。中国的精气神对应着阴阳五行，五行在人体上对应着五官，五官对应脏腑，气血对应着精气、元气、经络。脊柱骨骼对应着二十四节气，体现着天人合一、周流运转。整体上对应着阴阳，传统上的口诀就体现出这一点，内练一口气，外练筋骨皮，讲究内外双修，性命双修，是一个统一的宏观关照，成为人体的动的理性主导。人与周边形成空间关系，人的胸口对应阳光的照射，形成动作发动自身的“阴”和“阳”。含下胸口为阴，敞亮胸口为阳，人体与环境关系形成动作关系，在中国传统哲学思想中“天人合一”就是讲究人与自然的和谐统一。

与身体产生密切关系的编舞方法可以从中得到启示，双人舞技术生成主要的哲学和美学背景就是中国传统文化。比如讲到双人舞技术动作的双力合流就是讲的因势利导和顺应合理的力的流动和流向。反对机巧的心机对“自然”流动、合流的力的破坏。在两个人的配合上又讲究“主动与被动的关系”，这是与双力合流的两个人统一的对“道”的一个观察，就像“茶道”，双人的配合之力的随机变化和掌握之中也有一个道—“力道”。我们知道“流畅度”往往是检验一个双人舞成就的主要依据，但是，往往造型的确立，对观众确实有强烈的感染力和对艺术形象的塑造力。就如同动与静的关系一样，是双人舞不可忽略的。在双人舞造型性的确立和流动性的把握上还是在中国文化中找根据，依照中国方块字和书法的艺术启示，字虽然是方块字，但在书写的时候就有了篆、楷、行、草等等，这对于双人舞的中国式动态和内核有很大的启示，使得在造型性和流畅度的协调度方面找到了依据而收效显著。(www.chuimin.cn)

在单人动作的生成方面，前面说到采取的是“阴阳”对立和统一，在总肢体躯干的“仰”和“含”上采取的“阳”和“阴”的观念，在节奏的重拍和呼吸的弱拍上呼应了“动与静”的阴阳关系以及大的段落上的对比与反衬的“阴阳相较”。在群体舞蹈点、线、面上更是关照留白与铺垫，随意自然和刻意工整的互补关系。结合动作意念的特点，从生活联系上摄取动作的质感形象观念，比如，攀石压顶的屈腿深蹲，青笋破土的臂、头的联动。这样的动作形象和意念是统一完整的包括节奏和气息。由此可见，对于编舞方法，中国的方式在哲学美学影响下对编舞方法的生成是大有启示作用的。在这方面持续性的研究还需要有识之士一同来参与才会更好地发展和完善。

中国哲学美学指导编舞方法，对素质教育舞蹈美学教育有意义

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