作者以舞蹈创作的当代命题与对策为题，所反映的实际是当代舞蹈创作者在遇到创作任务时，对任务与作为进行的思考命题，中与西的编舞方法如何应对，中国哲学美学在編舞方法生成方面的指导意义，编舞对中国传统文化的运用，创作者修养与习气的甄别。中国舞蹈创作在这个大的时代背景之下进入到一个新的时期，主要是当前中国经济飞速增长，但是，人们的文化生活和精神生活的空间愈发的狭小。......
2023-11-06
素质教育背景下中国当代舞蹈的美学创作
【摘要】：当今的中国舞蹈创作收获着丰产的巨大喜悦，但缺少中国舞蹈美学的自觉。当下，中国当代舞蹈艺术创作者很少谈及美学。中国当代舞蹈创作的美学并没有被完全消解，各种创作思潮风起云涌，以多样的形式从审美的角度真实地影响着中国舞蹈艺术的整体走向。应该说，《敦煌彩塑》的成功以及著名舞剧《丝路花雨》在世界巡演的巨大成功，本质上是东方传统身体文化中审美理想光辉照耀的结果，带动了中国当代舞蹈创作的划时代突破。
当今的中国舞蹈创作收获着丰产的巨大喜悦，但缺少中国舞蹈美学的自觉。当下，中国当代舞蹈艺术创作者很少谈及美学。20世纪80年代，伴随着全国美学热潮而兴起的舞蹈美学理论研讨之风，现在似乎早已经被人遗忘了今天，大量新作品如雨后春笋般破土而出，优秀的舞蹈编导在全国各地呼风唤雨，我们收获着舞蹈创作丰产的巨大喜悦。令人遗憾的是，舞蹈美学很少受到关注，舞蹈美学的论述文字极少见诸报刊。当然，没有美学讨论不等于舞蹈美的创造。中国当代舞蹈创作的美学并没有被完全消解，各种创作思潮风起云涌，以多样的形式从审美的角度真实地影响着中国舞蹈艺术的整体走向。换句话说，今天的舞蹈创作并不缺少作为一门独立艺术之美的探索，缺少的只是舞蹈美学的自觉。
20世纪80年代初，女子独舞《敦煌彩塑》曾经在中国大陆风靡一时，很多人为之深深感动。这个作品从中国“文化大革命”的十年动乱中脱颖而出，以女性身体的“S”形曲线构成了表演者体态特别是身体中段上有名的“三道弯”，在均匀中和的音乐旋律里，塑造了一个端庄美丽的菩萨形象。这一审美形象在舞剧《丝路花雨》中被更多地放大和渲染，并在世界很多国家巡演，她们打破了舞蹈人体动作形态死板僵硬、内容含义固定僵化的模式，好像在死板一块的舞者身体里突然注入了新鲜的血液，驱动了四肢的流动，鼓荡着人类的真实呼吸，突破了人们的心理期待，用极致性的优美造成了全国性的轰动，向世界传递着中国改革开发的最新动态信息。那些珍贵的历史图片足以勾起我们的历史回忆。
应该说，《敦煌彩塑》的成功以及著名舞剧《丝路花雨》在世界巡演的巨大成功，本质上是东方传统身体文化中审美理想光辉照耀的结果，带动了中国当代舞蹈创作的划时代突破。时至今日，人们似乎淡忘了《敦煌彩塑》的巨大美学意义，我们却惊讶地发现舞者身体的“中段”成为当代一些舞蹈纷纷争夺的“中心部位”[1]，一些表演不顾是否需要，毫无理由地凸显女性中段纤细、柔媚的“表情”作用，为此，舞蹈服装也大兴“暴露”之风，曾经作为突破僵化思想影响的“三道弯”舞蹈之美，被淹没在灯红酒绿的舞蹈风情展示之中，个别作品甚至坠入“低俗、媚俗”的深渊。(www.chuimin.cn)
据此，我们是否可以从舞蹈美学的角度提出以下问题。
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2023-11-06
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2023-11-06
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2023-11-06
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2023-11-06
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2023-11-06
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2023-11-06
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