舞蹈美学研究在素质教育背景下的成果

2023-11-06 理论教育版权反馈

【摘要】：在中国舞蹈理论与实践的先驱人物——吴晓邦的倡导下，中国舞蹈家协会于1981年正式成立了“舞蹈美学研究会”。事实上，中国，乃至全世界的舞蹈美学均卡在了这个瓶颈之中，需要我们继续潜心研究，期待日后有所突。

1978年，中国进入“改革开放”的新时期，中国美学界随之开创了一个空前的活跃期，而分别由李泽厚和叶秀山两位主编的“美学译文丛书”和“美学袖珍丛书”，不仅推动并见证了这段重要的历史，更对各门类艺术的美学探讨产生了重要的启蒙作用，中国舞蹈界也不例外。

在中国舞蹈理论与实践的先驱人物——吴晓邦的倡导下，中国舞蹈家协会于1981年正式成立了“舞蹈美学研究会”。以此为平台，当代中国舞蹈界与美学界的许多前辈专家学者都积极地加盟这个研究队伍，更从不同的角度出发，相继发表了《舞蹈的美及其他》（朱立人，1980）、《舞蹈与美学》（马奇1981）、《舞蹈需要美学——记舞蹈美学研究组成立》（胡大德，1981）、《舞蹈美和舞蹈思想》（吴晓邦，1981）、《舞蹈审美十字解初探》（贾作光，1981）、《舞蹈美学札记两则》（叶宁，1981）、《舞蹈的若干美学特征》（朱立人，1981）、《体轻似无骨》（刘恩伯，1981）、《傅毅〈舞赋〉的美学思想》（彭松，1981）、《舞蹈美学通讯》（胡大德，1981）、《论舞蹈的美学特征》（王世德，1982）、《生活美、艺术美和舞蹈美——对〈舞蹈与美学〉一文的商榷》（叶林，1982）、《舞蹈美学的内容及其他》（隆荫培，1982）、《时代·舞蹈美》（徐尔冲，1982）、《生活丑与艺术美——答叶林同志》（马奇，1982）、《动态形象——对舞蹈艺术的哲学思考》（朗格著，滕守尧译，1983）、《我对美是舞蹈艺术本质特征的理解》（叶林，1983）、《舞蹈美学座谈会侧记》（刘梦董，1983）、《舞蹈美学二题》（朱立人，1984）、《论舞蹈美学的探索》（王世德，1984）、《一年一度谈美学》（吴晓邦，1984）、《什么是舞蹈美学》（王世德，1984）、《舞蹈美学探讨辑录》（晓思，1984）、《舞蹈美学绪论》（科恩文，肖志伟译，1984）、《舞蹈的主要美学特征》（滕守尧，1985）、《芭蕾美学理想》（马丁著，吴文译，1985）、《舞蹈美学简讯》（丛辑，1985）、《论吴晓邦舞蹈美学思想的发展》（雨石，1985）、《舞蹈哲学》（瓦莱里文，张本楠译，1985）、《印度音乐与舞蹈美学》（夏尔马文，马维光译，1985）、《多形态的美》（谢明，1986）、《论吴晓邦的舞蹈审美思想》（谭华孚，1986）、《舞蹈美学研究会成立侧记》（丛辑，1986）、《东西方舞蹈美学思想比较》（叶宁，1986）、《欧美现代派舞蹈家的审美观》（朱立人，1986）、《试论诺维尔的美学主导思想》（陈徽，1986）、《古典戏曲与古典芭蕾比较》（叶宁，1986）、《论舞蹈审美的基本特征》（雨石，1986）、《蒙古族舞蹈性格的美》（呼和格日勒、金作镛，1986）、《诺维尔及其同时代的美学传统》（扎戈达巴斯文，欧建平译，1986）、《舞蹈审美创造规律的探讨》（隆荫培，1987）、《我国当代美学讨论综述》（张中秋，1987）、《说“意象”——中国古典美学的艺术本体论》（叶朗，1988）、《舞蹈美学知识十二则》（万斯洛夫文，戈兆鸿译，1988）、《贾作光舞蹈美学思想的启迪》（高椿生，1988）、《布依族舞蹈的审美特征》（王思民，1988）、《广场民间舞的美学特征》（吕艺生，1989）、《舞蹈美学探讨述略》（胡大德，1989）、《舞蹈审美民主化的忖度》（吕艺生，1995）、《郡司正胜、吴晓邦、科恩：当代东西方三大名家的舞蹈美学观及其比较》（欧建平，1997）、《“舞蹈”进入“哲学”的视野——评欧建平译著〈当代西方舞蹈美学〉》（叶秀山，1997）、《西方舞蹈美学的多义性及其演进——从欧建平的〈舞蹈美学〉谈起》（赵小丁，2005）、《关于舞蹈美学的研究》（王文娟，2007）等200余篇研究、介绍、争鸣、比较中外舞蹈美学的论文、译文和报道，并陆续出版了《戏曲舞蹈美学理论资料》（苏祖谦编，1980）、《舞蹈家论舞蹈》（蓝凡编，1984）、《人体文化—古典舞世界里的中国与西方》（谢长、葛岩著，1987）、《戏曲舞蹈艺术》（陈先祥著，1988）、《现代西方艺术美学文选·舞蹈美学卷》（朱立人主编，朱立人、郭明达、欧建平、黄麒、叶蓉、丁宁、张本楠、滕守尧、朱疆源、刘大基等译，1990）、《人体律动的诗篇：舞蹈》（汪加千、冯德、隆荫培、徐尔冲著，1992）、《中国民间舞与农耕信仰》（张华著，1992）、《中国古典舞与雅士文化》（于平著，1992）、《中国舞蹈意象论》（袁禾著，1994）、《当代西方舞蹈美学》（弗里曼著，欧建平译，1995）、《舞蹈美学鉴赏》（欧建平著，1996）、《舞蹈美学》（欧建平著，1997）、《当代舞蹈美学》（林君桓著，2003）、《中国古典舞蹈的“和”品格》（罗斌著，2005）、《作为艺术的舞蹈：舞蹈美学引论》^[4]（郭勇健著，2006）、《中国古代舞蹈审美历程》（袁禾著，2006）等10多部舞蹈美学的文集、译著和专著，使得舞蹈美学的建设得到了稳步的发展，并作为必修课进入了几所大专院校舞蹈系的课程体系。

由于“肉体第一”的特殊性与“灵肉合一”的复杂性，舞蹈一直作为一种“形而下”的存在方式游离于“形而上”的美学研究范畴之外；而它“转瞬即逝”的时间性、“非文字语言”的空间性以及至今缺乏简便易行的动作分析与记谱体系等缘由，使得舞蹈美学至今依然因缺少相对稳定的审美与静思对象而难以深入下去。(www.chuimin.cn)

事实上，中国，乃至全世界的舞蹈美学均卡在了这个瓶颈之中，需要我们继续潜心研究，期待日后有所突。

舞蹈美学研究在素质教育背景下的成果

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