至此，素质教育全面展开。素质教育的概念较为宽泛，在中国教育界首先开始实施的就是艺术教育。舞蹈以其独有的艺术特性开始进入课堂，成为素质教育进程中一门重要的艺术课程。应值得注意的是，素质教育舞蹈课程并不是简单地对专业舞蹈教育的一种技能教育的重复，它的课程应是独立的、有其训练目的的。......
2023-11-06
素质教育下的舞蹈美学教育：意义及成果
【摘要】：毋庸置疑，舞蹈美学研究的现状是比较滞后的。但这种滞后的状况主要是指缺乏系统的舞蹈美学学科的理论建设。除了对舞蹈艺术的意义，舞蹈美学作为美学的一个分支，其建设对于美学本身的建设也是一个有益的补充。舞蹈作为一种久远的、具有自己本体形态特征的艺术，无疑是美学不应忽略的对象。舞蹈美学建设的价值也是如此，是为人们提供更深入的思路。
艺术的创作，不论是孤芳自赏，曲高和寡，还是让大家喜闻乐见，其价值归根结底还是由审美与欣赏来实现的。试想，艺术家创作出的艺术作品如果失去了人（包括他自己）的观照，恐怕就会像没有人吃的美味佳肴一样，失去其应有的意义。可见，美学研究在艺术中的重要性。毋庸置疑，舞蹈美学研究的现状是比较滞后的。这并非指我们缺乏对舞蹈审美的关注，实际上，在很多时候我们的思考和讨论都涉及到舞蹈美学的问题，比如审美风格和审美意识等等。但这种滞后的状况主要是指缺乏系统的舞蹈美学学科的理论建设。缺乏这样一个美学的框架，我们的思考与讨论就像一些零乱的碎片，总显得有些赢弱，难以聚集出美学应有的力量感；缺乏这样一个美学的底蕴，我们的思考与讨论常常流于肤浅，在一些表面现象上徘徊，难以潜行到美学应有的深度。艺术恰恰是超越现实的，如同哲学一样，是人在意识中不断追问自己的本质，是不完满的现实空间的延续。只不过艺术采用了“美”的方式。
苏珊·朗格说过：“真正能使我们直接感受到人类生命的方式便是艺术的方式。”[1]因此，我们对舞蹈的理解恐怕还要在美学的引导下更进一步。举一个例子，在李泽厚的《美的历程》中，他对中国艺术的分析所达到的美学深度是发人深省的。他论及周朝的青铜艺术，指出青铜婪臀这样神秘生物纹饰的“狞厉之美”，其本质并不在于狰狞的外在形态，而是其中蕴涵的人无法阻挡前进的“深沉的历史力量”和原始宗教虔诚的神秘观念。随着人们巫术意识的逐渐淡化，后世徒有狰狞外形的青铜艺术也渐渐向装饰性演变，从而失去了早期青铜艺术那种“历史必然的命运力量”和“人类早期童年气质”的狞厉的崇高之美。透彻的洞悉使人一下感到一些浅薄的“恐怖”形象的可笑，将其与青铜艺术典范的狞厉之美相比较，其高下一目了然。这不也正指出了空有外在形式的艺术的浅薄吗？这样穿透性的分析是美学所需要的，直指艺术品的本质，发散着深层的宇宙观念与历史眼光。
我们常说高难技术和激烈体能运动的舞蹈动作会激发观者的生理冲动，刺激他们的肌肉运动神经。但进一步思考，作为最纯粹地使用人最本质的“材料”——身体的舞蹈艺术，这其中不正蕴涵了人的生命的活力与意义？这不正是“身体文化”衰退的悲哀和继而复兴的本质吗？那么这种冲动就不仅仅是生理意义上的，它包含人类在社会发展中身体与生命的失落感。比如中国古典舞中体现的中国传统的回旋往复之空间观念是深具中国文化精神与哲学精神的，与中国传统的建筑、绘画等艺术也是相通的。因此，我们对舞蹈的美学研究应该再深入一些，再系统一些，视野再广泛一些，要把舞蹈艺术系统地纳入整个大的美学框架之中。诚如以上所指，舞蹈美学的学科建设将是舞蹈理论本身发展与完善的一个重要方面，将填补这方面的空白。在现代社会日益发展的今天，素质教育已经被提到了一个前所未有的高度。(www.chuimin.cn)
长期处于偏科状态的舞蹈教育面临极大的挑战。文化水平普遍偏低的舞蹈专科与国外综合大学背景下舞蹈教育的差距是巨大的。在解决这个问题的种种手段中，舞蹈美学教育将是一个比较好的切入口，它与专业非常贴近，又涉及哲学、心理学、社会学、人类学等等非常广泛的文化知识，对提高舞者的文化与鉴赏水平将有极大的帮助。另外，美学有理论学科严谨的一面，也有其特有的美丽诗意与意味深远的一面，两方面相辅相成，将在一定程度上避免理论的过于枯燥。除了对舞蹈艺术的意义，舞蹈美学作为美学的一个分支，其建设对于美学本身的建设也是一个有益的补充。历史上大部分的美学研究都不约而同地把目光投向了艺术，因为艺术是最典型的审美活动，为美学研究提供了最好的参照。舞蹈作为一种久远的、具有自己本体形态特征的艺术，无疑是美学不应忽略的对象。然而舞蹈美学的滞后无论是对舞蹈本身还是对艺术美学来说都是一个遗憾。我们还缺少一座将美学与舞蹈连接起来的桥梁，而这座桥梁一旦贯通，美学和舞蹈将形成良性的互补。最后要说的是，美学虽然称之为“美”学，但并不是仅仅研究“美”。随着社会的发展，审美的范畴早已远远超出了“美”的概念，丑的、荒诞的、黑色的都可以纳入审美的视野。尤其进入近现代以后，林林总总的美学思潮层出不穷，谁都说服不了谁，谁都无法一统江山。
美学这种“泛滥”的发展实际上说明了美学研究虽然说是普遍研究，实际上带有强烈的个人色彩。人们从纷繁的思绪中各自觅求“美”的途径，它就像一场没有结果的辩论与游戏过程。因此，总有人认为美学研究是没有意义的，各说各有理，但美学存在的价值大概就在于不断激发人的思维，在人的意识做一种夸父追日般的无限的追求。舞蹈美学建设的价值也是如此，是为人们提供更深入的思路。人总不是只靠物质活着的。
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2023-11-06
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2023-11-06
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2023-11-06
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2023-11-06
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2023-11-06
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