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上帝也会哭泣―中东心灵之旅

【摘要】:宗教都有对外传播的内在需求,伊斯兰教也不例外,即使是在沙特阿拉伯这样的伊斯兰国家,也存在专门的国内宣教机构,而且还有不少外国人服务其中,来自中国的张先生即是其中的一位。其实沙特本国的宗教信仰也出现了一些问题,比如日渐增多的青少年对宗教的叛逆。时至今日,什叶派伊朗和逊尼派沙特之间的关系仍然很不理想,教派分歧是不可忽视的因素。

沙特阿拉伯是伊斯兰教的诞生地,长期以来一些伊斯兰国家又是大事不断,与伊斯兰有染的国际热点问题也是层出不穷,这一切均推动我去了解沙特的信仰状况;当然,在沙特也是比较容易感受到伊斯兰教气息的。

宗教都有对外传播的内在需求,伊斯兰教也不例外,即使是在沙特阿拉伯这样的伊斯兰国家,也存在专门的国内宣教机构,而且还有不少外国人服务其中,来自中国的张先生即是其中的一位。张先生在国内时是一名阿訇,四年前来到沙特,成为位于利雅得一个宣教机构的工作人员,在魏哥的引见下,我到张先生办公室拜访了他及其同事。

身为回族人的张先生对伊斯兰教和穆斯林当下的国际形象很有看法,认为人们的误解扭曲了伊斯兰原本应有的高大形象,媒体不负责任甚至金钱至上理念的负面报道,使伊斯兰和穆斯林受到进一步误解。国际社会如是,国内亦然,新疆少数极端分子所为,也不能成为界定国内穆斯林整体形象的依据,张先生认为新疆之所以接连发生暴力事件,美国的煽动与资助是主要原因之一。国内伊斯兰教界当然也存在一些问题,包括不同思想间的冲突,但更为突出的问题是规范的伊斯兰教育不足,以及随之而来的对伊斯兰教认识的偏差和浅薄。

张先生对国内状况的见解我亦深有体会,在多年的大学授课过程中,有很多穆斯林学生走进我的课堂,但即使是来自新疆、宁夏、甘肃和青海等地的穆斯林学生,也有很多不了解伊斯兰教的来龙去脉,他们对宗教的认知主要来自身边小环境的身口相传。其实不仅仅是伊斯兰教,国内的基督教教育也很薄弱,前些年我国北方一些省份“基督教”大肆扩张,当我到某乡村近距离观察后得知,那里被传播的所谓基督教,和学理上的基督教相差甚远。其实很多看似是由宗教引起的问题,实际上恰恰是因为偏离宗教而导致的。

客观认识宗教的确势在必行。沙特是伊斯兰教诞生地,宗教氛围相当浓厚,还有必要在这里设立专门机构进行传教吗?张先生认为这是必然之举,不然他也不会加入其中。该机构的基本使命之一是向来沙特的外国人传播伊斯兰教,让更多的人感受到安拉(真主)的仁爱与伟大。我笑问张先生华人是不是其工作目标,答曰虽然是,不过利雅得的中国人多是忙于生意,很难见到踪影,所以在这方面的成就感不大。张先生所在的宣教机构一般是向非穆斯林宣讲或发放材料,至于对方是否皈依则不强求。

其实沙特本国的宗教信仰也出现了一些问题,比如日渐增多的青少年对宗教的叛逆。近年来沙特社会的宗教气氛有较为明显的稀释,很多教界人士和学者认为这是媒体的错误引导所致。据张先生介绍,利雅得一些显要人士刚刚开了一个会,要求关闭一位王子所拥有的电视台,原因是该台播放了一些丑恶的来自外国的作品,导致越来越多的沙特人深受毒害,从而滋生了前所未有的罪恶,一位拥有大量粉丝的宗教人士还发出号召,呼吁拒绝购买在该电视台做广告的商品……这样看来,沙特宣教机构的工作量会越来越大。(www.chuimin.cn)

在当今世界,不管是国内还是国外,与宗教和民族相关的问题层出不穷。伊斯兰教的两个最主要派别——什叶派逊尼派——之间的冲突是近些年来国际政治中的一个显要问题。针对什叶派和逊尼派之争,我曾请教过一位在伊朗教界中享有很高威望的阿亚图拉,他答复说天下穆斯林皆兄弟,所谓什叶派、逊尼派冲突是西方大国杜撰出来的,目的是想要破坏天下穆斯林的团结。在埃及时我曾把这个问题提给一位阿訇,那位卢克索教界人士没有直接回答我,而是说读更多的书就可以理解这一点。作为逊尼派国家和麦加、麦地那两圣地之所在,沙特又是如何看待这个问题的呢?

还是先看看历史和现实的客观存在吧。当怀有逊尼派原教旨主义思想的塔利班在20世纪90年代主政阿富汗后,沙特是仅有的三个给予该政权外交承认的国家之一(另外两个是阿联酋和巴基斯坦);当2014年以建立政教(逊尼派伊斯兰教)合一政权为目的的“伊拉克和黎凡特伊斯兰国(ISIS)”狂烈冲击伊拉克时,针对什叶派国家伊朗有意出兵对其打压的传言,沙特官方明确表示反对外国(伊朗)军队进入伊拉克,据利雅得宣教机构的张先生介绍,沙特官方甚至决定,只要伊朗出兵帮助伊拉克现什叶派政权,那么沙特也将出兵伊拉克!

时至今日,什叶派伊朗和逊尼派沙特之间的关系仍然很不理想,教派分歧是不可忽视的因素。当我和另外一外国宣教人士交流时,他的观点更是偏激,认为什叶派已经严重偏离了伊斯兰教的基本原则,所以其信仰者已经很难再归类为伊斯兰教信徒了——他这是要把什叶派开除出伊斯兰教的节奏啊!更有甚者,游学以色列时偶遇我国两位均在海外留学的基督教家庭教会的成员,其中一位男士直言佛教不是宗教,就是基督教的其他教派也是不可信赖的……宗教本应倡导与人为善,但非常令人遗憾的是,跨教、跨派的矛盾和冲突并不鲜见,在过去的这些年中,我和犹太教、基督教、伊斯兰教都进行过对话,尽管三大一神教都声称自己具有包容之心,但对话结束时我却总能感受到它们彼此间存在着难以消除的隔阂。

其实,即使按照经书来理解,God(耶和华、上帝、安拉或真主)也不是某个人、某个教所专有的,但现实是,有太多的教徒认为自己才是某宗教的真正维护者,他们因此也就太容易把其他信徒的行为视为异端,此观念不除,天下教界就难获安宁。宗教如是,国家民族亦然,游学中东诸国很容易发现广泛存在的国家和民族隔阂。拥有古代文明的埃及说沙特没文化,拥有巨额石油收入的沙特人说埃及人没教养;创建了第一个世界性大帝国的波斯人说阿拉伯人没底蕴,阿拉伯人说自己改变了波斯人的历史;土耳其人说自己是本地区发展的榜样,犹太人则说伊斯兰国家并不值得期待……

一种宗教,一种文化,一旦是被宣传而非交流与他人,那么它就往往会忽视自己的不足,而且还难以看到他者的长处!