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上帝也会哭泣:探寻基督教视角下的巴勒斯坦

【摘要】:基督教是作为犹太教的分支而逐渐发展起来的,它对犹太教的经典《旧约》同样认可,自然,基督教也就认同犹太教中关于巴勒斯坦的种种说法。除此之外,基督教与巴勒斯坦的关系还因为耶稣而变得更加牢固。[13]而且作为“人”,耶稣一生基本都是在巴勒斯坦度过的。

基督教是作为犹太教的分支而逐渐发展起来的,它对犹太教的经典《旧约》同样认可,自然,基督教也就认同犹太教中关于巴勒斯坦的种种说法。除此之外,基督教与巴勒斯坦的关系还因为耶稣而变得更加牢固。从民族属性上讲,耶稣是一名犹太人,《新约·马太福音》开篇即言:“亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督……”[13]而且作为“人”,耶稣一生基本都是在巴勒斯坦度过的。[14]

根据《圣经》的说法,圣母马利亚正是在巴勒斯坦的拿撒勒感孕耶稣的:“天使加百列奉神的差遣,往加利利的一座城去,这城名叫拿撒勒。到一个童女那里,是已经许配给大卫家的一个人,名叫约瑟,童女的名字叫马利亚……天使对她说:‘马利亚,不要怕!你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子,可以给她起名叫耶稣。’”[15]耶稣的出生地伯利恒也位于巴勒斯坦境内,作为一名男性犹太人的必备功课,耶稣的割礼则是在耶路撒冷完成。而且,作为人的耶稣的一生,其主要生活之地仍然是巴勒斯坦,就像《圣经》上说的那样:“约瑟和马利亚照主的律法办完了一切的事,就回加利利,到自己的城拿撒勒去了。孩子渐渐长大,强健起来,充满智慧,又有神的恩在他身上。”[16]

伯利恒圣诞教堂
2012年7月,联合国教科文组织通过决议,将伯利恒耶稣诞生地——圣诞教堂——列为世界遗产,此项申请是由巴勒斯坦方面提出的,在表决时以色列和美国投了否决票。

当耶稣三十岁时,他在约旦河接受了施洗约翰的洗礼,从此开始在加利利地区传道、收徒、医治病人等,影响日益渐大。但是耶稣的布道在其家乡拿撒勒并不是太受欢迎,于是他就走向巴勒斯坦其他区域继续自己的拯救人类之旅,并最终来到圣城耶路撒冷。耶稣进入耶路撒冷犹太教圣殿之后,对祭司主导下的神殿状况甚为不满,极力洁净神殿,他赶出殿里一切做买卖的人,推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子,高声呵斥这些人,说经书言:“我的殿必称为祷告的殿,你们倒使它成为贼窝了。”[17]

耶稣的布道让犹太大祭司愤怒不已,耶路撒冷犹太教圣殿的主导者们不能容忍耶稣这个加利利犹太人的乱语妄为,于是对耶稣极力打击并妄图置他于死地,“祭司长和民间的长老聚集在大祭司称为‘该亚法’的院里。大家商议要用诡计拿住耶稣杀他”[18]。对犹太教祭司而言捉拿耶稣并不困难,因为身为耶稣十二大门徒之一的加略人犹大见利忘义,有出卖耶稣之心,并且以三十块钱的价码与大祭司达成出卖耶稣的协议。[19](www.chuimin.cn)

在耶稣33岁时的逾越节,他与12门徒相聚于耶路撒冷圣殿山某人家,并且共进晚餐,也就是“最后的晚餐”。在感伤之中结束晚餐后,耶稣和门徒离开圣殿山,前往不远处的橄榄山一个名叫“客西马尼”的地方。深知自己将要大难临头的耶稣忧伤祈祷,不久出卖耶稣的门徒犹大便带领士兵、犹太祭司等一干人前来捉拿耶稣,然后在犹太祭司等人的逼迫下,罗马总督彼拉多不得不下令处死耶稣,而且给予钉十字架的极刑,执行地就是耶路撒冷的各各他(意思是“髑髅地”,即目前耶路撒冷圣墓大教堂所在地)。

耶路撒冷圣墓大教堂

耶稣从出生到入死和复活的任何一个时刻,都与巴勒斯坦特别是耶路撒冷息息相关;巴勒斯坦每一个与耶稣有关的地方,也都成为基督徒眼中的圣地或圣址,倍加向往和珍惜。