儒家教育：择善固执，获得成功

2023-11-05 理论教育版权反馈

【摘要】：“诚之者，择善而固执之者也。”固执，在今天为贬义。而择善固执，却是儒家教育的修身之道，入德之门。而我们又不得不承认，这正是成龙以“固执”精神面对自己事业的血汗印证！成龙选择了适合自己的电影事业，一路坚持，获得成功，止于至善。让我们以儒家的乐观主义精神择善固执，止于至善。

“诚，信也。”日出月落，春去秋来。我们之所以毫不怀疑，就是因为天道运行，诚实可信。“诚者物之终始，不诚无物。”诚，才使事物有始有终，得以完成。日月运行之终始，使世界万物发生不同变化；言行有始有终，做事才能有所成就，为人信用。天体运行变化诚实无疑，人的言行举止也应当诚信无欺，即《中庸》中所言：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”

如何“诚之”？《中庸》云：“诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。”“诚之者，择善而固执之者也。”

若要诚身，则必先明善。明善而择，并坚持不懈，方可“诚之”。固执，在今天为贬义。而择善固执，却是儒家教育的修身之道，入德之门。

香港影坛演员成龙，从当武师、做替身、饰演小角色闯进影视圈，到进军美国主流电影市场，成为国际巨星和第一位成功打入好莱坞的香港影星，成龙经历了体肤的伤痛、票房的惨败、心灵的恐惧、失落与茫然，甚至在郁郁不得志时曾决心退出演艺圈，回到澳洲父母身边，在建筑工地运送混凝土，去餐馆打下手，在酒吧间学调酒，……但当成龙把握住第一次担当主角的机会之后，便一路坚持，认真拍戏，不断创新。

成龙说：“我不希望别人提起成龙时只知道他是动作英雄，我想要当真正的演员，只有演员的生涯才能长长久久。我想做像达斯汀·霍夫曼和罗伯特·德尼罗一样的演员，什么剧本也难不倒他。”

拍戏不用替身，是成龙吸引观众的一大特色。但那被踢掉的牙齿，被打凹陷的头骨，被踢爆的眼角，受伤的眉骨，被撞裂的鼻骨，受重伤的下颚、颈骨，被撞至移位的面颊骨、脊椎骨，扭伤的大腿和受伤的肩膀、左肋、膝盖、脚踝，还有因受伤失去知觉，几乎窒息，差点瘫痪，脑出血，下半身不能活动，遭剑砍伤而血流满地，……却是成龙展现魅力所付出的血肉代价。有人担心，成龙会因受伤留下许多痛苦的后遗症。而我们又不得不承认，这正是成龙以“固执”精神面对自己事业的血汗印证！

成龙深知“一切贵在坚持”的道理。事实上，成龙离开演艺圈回到澳洲干活时也很认真，做得很出色。但成龙的理想是当真正的演员，尽管因学习成绩很差，从小就被父亲送进了京戏班，而与戏班签订10年的合约、“要当真正的演员”确实是成龙自己的抉择。(www.chuimin.cn)

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”何为“止于至善”？就像鱼儿适合生活在水里，青蛙则是两栖动物；鮰鱼要迁移洄游，候鸟则冬去春来。这些都是自然本来之性，与之相符即为至善。人为万物之灵，能够主动认识并选择，在社会、人生中坚持自己应做的事而努力不懈，最终达至完美境界，即为“止于至善”，正如儒家“为人子止于孝、为人父止于慈”之类。

成龙选择了适合自己的电影事业，一路坚持，获得成功，止于至善。既达到了自己的目标，又为影视界所推崇，给广大影视观众带来了乐趣和满足，可谓“己欲达而达人”的仁人君子境界。

“我颠颠又倒倒好比浪涛，有万种的委屈付之一笑。我一下低，我一下高，摇摇晃晃不肯倒……不喊冤也不求饶……”

“把握生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦。不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。”

成龙真诚地对待自己的事业，真诚地面对自己。每一位“固执”君子，之所以能“衣带渐宽终不悔”，恐怕不是“强乐”以为之，必是要“择善”方体会得了其中真正的趣味，而乐其所为。让我们以儒家的乐观主义精神择善固执，止于至善。

儒家教育：择善固执，获得成功

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