原始社会早期,鲜花大多用于礼仪场合。纵观由古至今的历史,鲜花已经融入世界各地的宗教仪式和典礼中。古罗马用花神节庆祝春日回归,主题就是明媚盛开的鲜花。罗马人似乎对节日花环特别敬畏,认为公共场合不宜戴花环。此外,据说15世纪时曾经有一位国王在佛牙寺摆了至少六百四十八万零三百二十朵鲜花。在科林斯,尤罗芭游行上曾出现巨大的桃金娘花冠,周长达三十英尺,可见当时鲜花仪式规模之盛大。......
2023-10-21
桂林石美、洞奇,其风格瑰丽多姿、洞道曲折,或晶莹剔透、幽幻奇特,或雄伟壮观、深邃莫测。
在桂林周围400多处的奇岩怪洞中,七星岩以其游览历史的久远、神奇绚丽的景致和想像丰富的神话传说而闻名,清代诗人袁枚写诗赞道:“桂林诸洞皆岈,就中奇绝你栖霞。”七星岩的景点有40多处,人在洞里行,犹如在仙境徜徉,整个游程就在“神仙洞府”中延伸。
相传,七星岩曾是仙人洞府。日华、月华两位仙人就在洞内居往。一天有个叫郑冠卿的县令来七星岩游览,在洞口遇见了两位道上,他们邀郑冠卿到洞中的“棋盘山”饮酒下棋,道士请郑冠卿吹笛于,他接过笛子却吹不出声音,道士奏乐他也听不见。郑冠卿想喝·酒,酒壶仅存点滴,他感到很纳闷,便告辞道士走出岩洞。在洞口他又遇见了两个樵夫,樵夫告诉他,刚才邀他下棋的就是日华、月华两位神仙。他刚想详问,樵夫已渺无踪影。谁知他在洞中只呆了那么一会儿,回到家里,夫人却说他一去就是三年没有音信。这个县令在七星岩遇仙的故事广为流传,七星岩这“神仙洞府”的名声也就远扬四方了。
七星岩的游程有814米。从岩口沿石级下到“第一洞天”,就如置身在当年地下河的冲刷处,抬头看,顶上石乳高悬,如一尾鲤鱼正飞动鳍尾全力向洞口游去。洞的左侧,石崖横出足有20米高,土面平坦,依稀可辨上层河道的遗迹,七星岩百万年前是一条地下河的河床,后因地壳运动,地下河上升,露出地面而成为现在的岩洞。
沿着游览线,经过岩内最高的地方,来到一个低矮的洞门前,洞门上有一只“小兔子”,好像被游人惊醒了一场好梦,在用尽力气往门上爬,其动态逼真可爱。进了矮门就是一条岩顶洁白平坦的长廊,古人说这里是“玉为墙壁雪为城”(宋刘克庄),“以云作地石作天”(清袁枚)。导游小姐说这里叫“空谷传声”,因为只要用脚轻轻往地上一跺,就会发出咚咚的响声。这番话会引起游人的极大兴趣。一时间跺脚声不断,欢笑声连连。七星岩岩洞分上、中、下三层,“空谷传声”是中层,跺地的咚咚声,说明中层与下层的结合处很薄,游人可要脚下留情哦。
在前方,地下河水时隐时现,光斑闪烁,又是一个奇特的熔岩世界:“米粮山”、“瓜果山”、“巨石镇蛇”、“九龙戏水”等,组成一幅幅丰收在望,栩栩如生的画面,右边“小桥流水人家”,桥下水流瀑潺,桥上人行匆匆;左边“山川林本丛生”,崖绝壁峭石奇,草盛林深木怪,造型惟妙惟肖。
说是“巧夺天工”对吗?不对,这是“天工巧夺”,因为这一切美不胜收的景色,都是大自然创造的。洞露出地面,雨水一如既庄地沿洞顶缝隙渗入洞内,溶解石灰岩,与自身携带的晶体凝结,年代久远,便形成了眼前这于姿百态,蔚为大观的石乳、石筍、石柱、石幔、石花的岩溶景观。这些景观在人们充满智慧的想像中,变得更加瑰丽多姿。(www.chuimin.cn)
上了坡,进入另一个洞天世界。它是洞里最宽阔的地方,数十米宽的洞厅四周景致更显苍茫。前面云天浩瀚、雾海茫茫,后面根根石乳、石柱、石苟,或如剑戟,或如天柱。就在这片美丽的峰林间,一条小路透迤通向远方。置身这一曾你“南天门”的景点里,“仙气”缭绕,似可闻天籁之音。
再往前行,仍然是周游“仙境”。“银河鹊桥”虽充满了人生的悲剧意味,而此景却是极其真实、生动。牛郎、织女隔河相望,每年七月七,才能鹊桥相会,再过去不远,是女蜗殿。似乎能真实地看见女神女娲在艰难地手举石头飞升补天,那人首蛇身的影子倏忽消失,只遗下一块补天用的石头,让人幻想那洪荒时代的神秘。
前行,走过“熊猫戏球”、“奇象异洞”、“万里长城”、“无底深潭”等景点,又是一处“米粮山”。这原是一面石灰岩崖壁,年深月久,又是“自然”这个能工巧匠把它雕成了五谷丰登的景象。
“蟠桃送客”,这七星岩游程的最后一景,就在洞厅中央。一块很像大蟠桃的乳石,圆而光滑,静静地立在一个晶莹洁白的乳石玉盘中。传说这是孙悟空大闹天宫时吃剩下的,而它更像一个大寿桃,寓意吉祥,祝大家走出“神仙洞府”,健康长寿,万事如意。
七星岩作为游览胜地,已有1500余年的历史。它又称栖霞洞、仙李岩、仙迹洞、碧虚岩。骚人墨客在洞内外留下了数十件石刻,有些石刻随时代的变迁而消失了,留下来的仍以其书法造诣启迪后人。宋范成大的《碧虚铭》,柯梦得的《方公祠堂迎送神曲》,梁安世的《七星岩·西江月》,和明人张文熙的“第一洞天”石刻,都能使游人受到祖国传统文化的熏陶,激发爱国之情。这或许是日华、月华两位洞中神仙当年未卜未知的效果吧。
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