四川民族民间舞蹈：蜀舞与青铜祭坛上的人物造像

2023-11-04 理论教育版权反馈

【摘要】：笔者仔细地查看了有关的资料，有一个还不十分肯定的发现，首先是三星堆遗址出土的青铜祭坛，我以为它既表现了古蜀王国人们的信仰观念，又表现了祭祀活动的主要情景，青铜祭坛上的人物雕像，可能与舞蹈有关。舞蹈在这一活动中，占有较多的成分是非常可能的，在青铜祭坛上以舞蹈的造像表现祭祀礼仪活动的场景，正是合情合理非此莫属的事情。青铜祭坛和玉边璋上的人物造像，为我们透露出了些古蜀王国舞蹈形态的端倪。

三星堆遗址出土了那么多的文物，难道可以确定与舞蹈有关的形象就一点也没有发掘出来吗？笔者仔细地查看了有关的资料，有一个还不十分肯定的发现，首先是三星堆遗址出土的青铜祭坛，我以为它既表现了古蜀王国人们的信仰观念，又表现了祭祀活动的主要情景，青铜祭坛上的人物雕像，可能与舞蹈有关。这个青铜祭坛上有两层人物雕像，上面一层分四面，每面五人，成一排双腿跪地，身体直立。所有的人均左手在上右手在下，于胸前做握物状。再是这一雕像与通长54.5公分的玉边璋上的线刻图像非常相似，玉边璋的两面均上下相对的刻着两组基本相同的图像，图像的下层是两座高山，高山的上面是三个跪地的人像，姿态与祭坛的上一层雕像基本相同，只是双手手心向上，左上右下于身前相托，尽管手的动作不同，这个形象都是表现众人向天神祷祝、祭拜的动作当无疑。在两件重要的器物上，刻画基本同一的形象，表明这是祭祀礼仪活动中突出的、具有代表性的形象。在祭坛和边璋上，做这种多人统一的形象刻画，应说明这是一个集体统一的动作，我以为在这样的祭祀活动中，集体做这样统一的动作，必然有一定的节奏，一定的规范，它很可能是巫舞中的一个突出的形象动作。祭坛上的雕像双手做握物状，则更有可能在这里表现的是一种手握道具的集体舞蹈形态。在表现舞蹈的古代文物中，常有五人一组做着相同动作的图像，在青海大通县上孙家寨出土的舞蹈纹陶盆，就是一个这样的例证。祭坛这一层的二十人分四组面对四方，五人做着统一的姿态和动作，应看成是三星堆巫舞的表现。青铜祭坛下面一层是四个人按四个方向，分别站立在一个圆环上，两手在胸前握一根下面带环钩状的杖状物，从图片上可以明显的看出两腿成稍弯曲的状态，显现着很强的动感。这一幅雕像很像是一组四人舞的表演，他们手持祭祀礼器，做着进退俯仰或者跳动的动作，他们稍稍弯曲的双腿就像是意欲启动或落地的姿态，明显的是舞蹈的形态。在一个青铜祭坛上就有两组舞蹈雕像，是否可能呢？我以为这是完全可能的。前文已经说过，三星堆古蜀王国是一个神权统治的国家，祭祀礼仪活动是社会生活中的大事，舞蹈在其中占据着重要的地位，可以说祭祀礼仪活动中主要的仪轨、程式，神秘气氛的渲染、营造，甚至神人结合形态的显现，都要用舞蹈形式来完成。舞蹈在这一活动中，占有较多的成分是非常可能的，在青铜祭坛上以舞蹈的造像表现祭祀礼仪活动的场景，正是合情合理非此莫属的事情。有人说青铜祭坛是非常神圣的，在祭坛上应是天神的代表，怎么可能是舞蹈的造像呢？实际上古蜀王国的人们，在宗教信仰上，还处在多神崇拜的阶段，以表达人们祭祀活动中的信仰观念，表现祭祀活动场景的器物如祭坛、边璋，做祭祀活动中的重要祭祀礼器，在三星堆古蜀王国如此，在很多原始宗教的活动中也如此。青铜祭坛和玉边璋上的人物造像，为我们透露出了些古蜀王国舞蹈形态的端倪。(www.chuimin.cn)

四川民族民间舞蹈：蜀舞与青铜祭坛上的人物造像

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