“卡斯达温”男子在前女子随后，以小碎步结合身体的反复左右小转身，随着前后相应地发出一声声的呼喊声，在呼喊声中前后相继一波接一波地高举长刀进入场地，作顺时针方向绕场成圆圈后站定。“卡斯达温”是我省藏族舞蹈中遗存的十分珍贵的舞蹈，它不仅结构完整，表现了这支藏族威武不屈的精神、坚强的性格；女子转身快速转臀的动作，也为我们透露出这支民族古老舞蹈文化特有的形态。......
2023-11-04
蜀舞撷萃：四川民族民间舞蹈的复合文化成果
【摘要】：这类舞蹈会逐渐吸收主体文化的优秀成分，而融入古蜀王国统一的文化中。
三星堆遗址出土的青铜雕像，造型各异，青铜人头像有50多件，它们表现出不同的发型：有编发的、有盘发的，其中一个头顶中秃，头发从鬓角梳向脑后，斜绾在一个似牛角状的发笄上，特别引人注目；它们戴不同的冠式：有平顶圆形冠式，有两旁向后高翘的冠式，还有覆在头顶碗状的冠式等。我们知道，服饰和发型是民族文化重要的部分，往往是一个民族的标识，这些不同的发型和不同的冠式，说明了古蜀王国的臣民，不是单一的族体，是由来源不同的族群组成，这些青铜头像是各个不同族群和部族的代表，是被各个族群和部族尊为神的他们各自的祖先领袖，在王国的祭祀礼仪活动中摆在了不同的位置。史书记载，蜀有五代先王，蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、鳖灵，这些先王的名称，其实是族群的名称。现在多数专家认为，三星堆古蜀王国是鱼凫族建立的，鱼凫族与蚕丛族、柏灌族有直接的交往关系，此前这三个族群在成都平原曾经展开过称雄争王的斗争，到了三星堆时期，鱼凫族群终于融合了蚕丛和柏灌两个族群，形成了统一的早期蜀族，建立了早蜀王国。早期蜀族是一个大的复合族群，包含有蚕丛、柏灌和鱼凫三大族群，以及与他们有种种关系的许多小部族，他们在鱼凫王的统领下共同开发着早期蜀国的经济，创造出辉煌的三星堆文化。这在成都平原属于宝墩文化的六座古城的发掘，与平原周边考古发现的文化比较研究中得到了证实。如果以上的认识可以成立，鱼凫族对待臣服于他的其他族群，并不是采取消灭或驱逐的方式，而是与他们共同生活在古蜀王国中，并给予他们的首领以一定的官职和地位，他们的祖先在大型祭祀礼仪活动中，也列在被祭拜的行列。本来一种文化的泯灭消失，是一个复杂的过程，既然他们的族体存在，他们的文化当然存在，三星堆文化必然是一种复合文化。这一新的复合文化迅速发展，逐渐涵盖古蜀大地，表现出复杂的色彩，这是毋庸质疑的。那么三星堆古蜀王国的舞蹈形态当然也不可能是单一的，它必然是复合文化的产物，其中有表现趋于统一的早期蜀族文化的舞蹈形态，这类舞蹈可能以鱼凫族群的文化内涵为主，杂糅其他各大族群的文化内涵——他们的审美习俗和文化承传，以新的风格面貌，成为古蜀王国舞蹈文化的主体；也有各族群保留的，仍在各种场合活动的原有的舞蹈形态。在古蜀王国中还可能有表现各个族群舞蹈形态的专门的活动机会，如在各种节日里，各族群的人们各自以舞蹈宣泄欢庆的情绪；在盛大的庆典中，各族群以舞蹈向君王表示拥戴；各族群也会有各自的祭祀礼仪活动，有各自的巫舞等等。这类舞蹈会逐渐吸收主体文化的优秀成分，而融入古蜀王国统一的文化中。
三星堆考古发现出土了不少青铜兵器，说明古蜀王国拥有一支强大的军队，古蜀王国的建立和对周边地域的扩张与防御中，都有战事发生。根据这一史实，结合神巫文化在古蜀王国中的重要地位来思考，这一时期，反映军事生活和军前祷祝性的舞蹈，是可能存在的，这里就不加赘述了。(www.chuimin.cn)
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蜀舞撷萃：四川民族民间舞蹈的精彩展示！详细阅读
清晨从各地赶来的彝族群众，结队成群地从山间小路拥向火把节活动的现场。“都火”是在悠扬的歌声中展现彝族姑娘美丽的舞蹈形式，参加表演的年轻姑娘挺拔的身姿，优雅的神态，含蓄典雅，揭示着彝族人民的审美取向。普格县火把节上的“都火”彝族“都火”布拖县的姑娘披着毛毡的披衫表演“都火”......
2023-11-04
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蜀舞撷萃：四川民族民间舞蹈揭秘详细阅读
《巴渝舞》来源于巴蜀地区巴人的一支——民的民间军武舞蹈。经过宫廷乐人的学习、加工、改编，成为汉代百戏表演、宫廷宴乐中的重要节目的《巴渝舞》，至晚到魏初时仍唱着民本民族的歌词。这段叙述我们可以得知两个意思，其一是传至魏初时，《巴渝舞》有四段歌词，说明在汉代《巴渝舞》一直是四段体的结构。所以《巴渝舞》是一个唱着民本民族的歌词曲调，边歌边舞的歌舞形式。......
2023-11-04
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《蜀舞撷萃：四川民族民间舞蹈全解析》详细阅读
在羌族民族民间舞蹈的搜集调查结束后，我们羌舞小组立即对羌族民间舞蹈的风格、韵律，以及舞种、名称做一系列的分析研究与界定。我们一致认为羌族的民间舞蹈，绝不能再称为“羌族锅庄”了。为此在为羌族舞蹈的定名上，我们反复征求羌族的舞蹈能手、当地的老人和本民族的文化干部的意见，慎重地找寻接近羌语语音的标准汉音字来定名，丝毫不马虎。......
2023-11-04
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四川民族民间舞蹈深入调查：蜀舞撷萃详细阅读
因为我要准备参加在北京召开的全国舞蹈集成工作会议材料，我把他们带到龙溪后，即返回成都，由杨代华和黄玉如带领羌舞小组，展开对羌族舞蹈的第二次调查。）这一次调查历时34天，至9月22日返回成都。我们对羌族民间舞蹈的调查搜集工作告一段落后，接踵而来的是对我们调查搜集的材料进行整理，对羌族民间舞蹈的舞种、风格风貌以及动作韵律的分析研究。......
2023-11-04
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蜀舞撷萃：四川民族民间舞蹈的内涵与价值详细阅读
舞蹈图分别雕刻在这两墓室的底壁中部，基本保存完好。崖墓所在的地点称为“二磴岩”，舞蹈图应定名为“二磴岩舞蹈图”。二磴岩崖墓的年代当是与之相近，舞蹈图为东汉时的遗存应是无疑的，距今已有1800余年。五人牵手连臂动作一致的舞蹈形式，表明这是一种多人参加的群众性集体舞蹈。这种舞蹈形式与动作形象，与在中原出土的舞蹈造像，有明显的不同，而带有鲜明的地域文化特色。......
2023-11-04
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四川民族民间舞蹈《蜀舞撷萃》的相关史料简介详细阅读
乃令乐人习学之，今所谓“巴渝舞”也。阆中有渝水，人左右居，锐气善舞，高祖乐其猛锐，数观其舞，后令乐府习之。羽林孤儿，巴渝嬥歌者六十人，为六列。乃命乐人习之，所谓巴渝舞也。阆中有渝水，因其所居，故名曰《巴渝舞》。黄初三年又改《巴渝舞》曰《昭武舞》。（魏）文帝黄初二年，改汉《巴渝舞》曰《昭武舞》，……其众歌诗，多即前代之旧，唯魏国初建，使王粲改作登哥《安世》及《巴渝》诗而已。右《矛俞新福歌》。......
2023-11-04
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四川藏族民间舞蹈：蜀舞撷萃详细阅读
虽然以后吐蕃王朝因内乱而分裂，四川藏区先后脱离吐蕃而归历代中央王朝设治施政，但吐蕃统治者的进入，吐蕃苯教和藏传佛教的传播、建寺立庙，使吐蕃文化逐渐成为四川藏区的主体文化，这里的各个不同支系的部族，在历史的长河中，逐渐融为一体，成为整个藏族的一部分。而四川藏族风格多样、种类繁多、特点突出的民族民间歌舞艺术，则是这多姿多彩文化的又一体现。四川藏族流传的舞蹈，种类繁多，保存着丰富的文化层次。......
2023-11-04
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