在四川,彝族是少数民族中人数最多的民族,我们在《舞蹈集成》普查时,据省民委的调查统计材料,居住在我省的彝族达178万之多,其中居住在大小凉山地区的就有150多万。在会理、会东、宁南等称为小凉山地区的彝族,由于靠近云南的彝族聚居区,并与汉、傈僳等民族杂居,其舞蹈文化呈现较开放的与杂居民族交融的色彩。......
2023-11-04
巴蜀文化是中华民族多元文化中一支重要的文化,她不仅是形成于距今约四五千年以前的新石器时代晚期的一支地域文化,还是影响我国西南诸省,甚至江汉平原的一支古老的文化。这支文化不仅在战国晚期以前,以邦国文化的形式相对独立存在,而且在秦灭巴蜀后,尽管在漫长的历史长河中,与中原文化相互交融、发展,逐渐融入中华民族文化的大一统之中,而作为一支地域文化,她仍然以各种方式显露出特有的绚丽光彩。
在巴蜀文化中,成都平原的蜀文化起源较早,在夏商时期就已发展到当时较高的水平,并持续发展到以后。但是由于地处偏隅,竟在相当长的历史时期,不被人们认识,古蜀国总给人以神秘的感觉,李白在《蜀道难》诗中写道:“蜀道之难难于上青天。蚕丛及鱼凫,开国何茫茫。尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。”直到20世纪80年代以后,三星堆遗址和成都平原宝墩文化古城群,以及金沙遗址的发掘,才逐渐揭开了这袭面纱,三星堆两个祭祀坑出土了那么多的精美绝伦的铜器、玉器、金器、象牙,石破天惊,使人们看到了古蜀文化的灿烂辉煌。这些考古资料证明在距今4000多年前,即中原文化的夏代前后,第一代蜀王——蚕丛氏族团,就早由岷江河谷迁徙到成都平原,以后鱼凫氏族团进入成都平原,融合了蚕丛、柏灌两族,统一形成了早期蜀族,建立了强大的古蜀王国,创造了璀璨的古蜀文明——三星堆文化,其年代大体相当于中原的夏商之际。三星堆出土的大量精美的青铜器,说明在商代时期的古蜀王国是一个青铜文化十分发达的文明古国,是中国冶铜术起源的中心地之一;始建于早商时期的三星堆古城,面积超过了中原商王朝统治中心的郑州商城;三星堆文化向北扩展,到达了汉中盆地一带,向东则沿长江东下越过三峡,直抵江汉平原西边的江陵,与中原的二里头文化相接,其时比楚文化要早得多。这一切都说明成都平原的古蜀王国,是与中原夏商王朝平行发展的另一个古代文明中心。
巴文化是复合的地域文化概念,它包括了巴国文化和巴地文化。在殷商时期的卜辞中有“巴方”的记述,《左传》中也提到“巴子国”,巴国文化是指以巴王族为主体的,与中原王朝有紧密关系的,在殷商时期称为“巴方”、在西周时期称为“巴子国”的文化,在湖北西部出土的巴式青铜兵器,可以证明春秋时期巴国的文化已有了相当文明的水平。而巴地文化是指川东一带众多族群的文化,他们的文化还处于发展比较缓慢的状态。春秋晚期巴国辗转进入川东地区,并成为当地各族群的统治者,巴国的青铜文化与巴地的石陶文化相融合,才成为以后称之为的巴文化。巴文化的特点是:已拥有了相当精美的青铜器,如编钟、于、巴式铜兵器等;已建立了较严格的礼乐制度,编钟的使用证明这一点;大量使用巴蜀符号;同时包含有巴地各族群的文化。
巴文化与蜀文化的融合有着多方面的原因:其一是巴蜀同属氐羌系民族,他们的源文化有许多相同的因素;其二是夏商之际古蜀人向东扩展,嘉陵江流域、三峡及鄂西地区已有三星堆文化的传播,甚至在某些地方占据主要地位,使那里的文化,融入了蜀文化的因素;其三巴蜀同囿,巴蜀两大族团长期共同生活在巴山蜀水之间,相互交错融合,古蜀国的开明王族即是由川东上至成都平原,成为古蜀王国的第五代统治族团,使巴文化与蜀文化进一步融合。由于以上的原因,本来就有相同文化因素的巴文化与蜀文化,以后又成为你中有我、我中有你,具有基本相同的共同特点,又稍有差异的不可分割的文化共同体,这就是巴蜀文化。(www.chuimin.cn)
巴蜀文化具有复合型文化的特点,以其主体文化——北方氐羌文化,融合进与之长期共同生活在同一区域内的南方濮系部族和其他部族的文化;既有各自独立发展的邦国文化体系,又共同吸纳着中原文化和秦、楚文化。巴蜀文化具有的浓烈的神巫色彩,则是源于古蜀族繁盛发展的神巫文化和巴地根基深厚的鬼巫文化的交融,这一色彩使得巴蜀人有超凡飘逸的风格和丰富绮丽的想象。随着巴蜀民族在历史上向现今云贵诸省迁徙的潮流,巴蜀文化向这些地区广泛流布,成为对西南诸省产生深刻影响的一支文化。
巴蜀舞蹈发自于巴蜀文化,并成为巴蜀文化中的重要组成部分。
有关蜀舞撷萃 我与四川民族民间舞蹈的文章
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2023-11-04
在羌族民族民间舞蹈的搜集调查结束后,我们羌舞小组立即对羌族民间舞蹈的风格、韵律,以及舞种、名称做一系列的分析研究与界定。我们一致认为羌族的民间舞蹈,绝不能再称为“羌族锅庄”了。为此在为羌族舞蹈的定名上,我们反复征求羌族的舞蹈能手、当地的老人和本民族的文化干部的意见,慎重地找寻接近羌语语音的标准汉音字来定名,丝毫不马虎。......
2023-11-04
我省《舞蹈集成》的编纂工作,实际是从1981年9月省群众艺术馆舞蹈工作室调查、搜集羌族舞蹈开始的。我们选择羌族作为最先的调查项目,是因为羌族是唯一沿用着数千年前古老民族称谓的民族,是56个民族中只在我省聚居的民族。为了这一目的,我们在1981年9月21日首先进入当时称为茂汶羌族自治县的渭门、沙坝、三龙、赤不苏,历时40多天,对羌族民间舞蹈进行深入的搜集调查。这一次我们进茂县,则是专为调查和搜集羌族舞蹈而行的。......
2023-11-04
虽然以后吐蕃王朝因内乱而分裂,四川藏区先后脱离吐蕃而归历代中央王朝设治施政,但吐蕃统治者的进入,吐蕃苯教和藏传佛教的传播、建寺立庙,使吐蕃文化逐渐成为四川藏区的主体文化,这里的各个不同支系的部族,在历史的长河中,逐渐融为一体,成为整个藏族的一部分。而四川藏族风格多样、种类繁多、特点突出的民族民间歌舞艺术,则是这多姿多彩文化的又一体现。四川藏族流传的舞蹈,种类繁多,保存着丰富的文化层次。......
2023-11-04
“卡斯达温”男子在前女子随后,以小碎步结合身体的反复左右小转身,随着前后相应地发出一声声的呼喊声,在呼喊声中前后相继一波接一波地高举长刀进入场地,作顺时针方向绕场成圆圈后站定。“卡斯达温”是我省藏族舞蹈中遗存的十分珍贵的舞蹈,它不仅结构完整,表现了这支藏族威武不屈的精神、坚强的性格;女子转身快速转臀的动作,也为我们透露出这支民族古老舞蹈文化特有的形态。......
2023-11-04
我们在《舞蹈集成》的搜集调查工作中,当时的涪陵地区文化馆的专干何德柱等人做了大量的普查工作,涪陵地区文化局的黄节厚局长参与《土家族舞蹈概况》撰写,为《舞蹈集成》涪陵地区的工作做出了不小的贡献。7月我带着我与黄节厚局长撰写的《土家族舞蹈概况》和我为全国土家族舞蹈研讨会编辑的《四川土家族舞蹈》录像去湖南大庸县参加由《舞蹈集成》总编辑部主办、《舞蹈集成·湖南卷》编辑部协办的“全国土家族舞蹈研讨会”。......
2023-11-04
《巴渝舞》来源于巴蜀地区巴人的一支——民的民间军武舞蹈。经过宫廷乐人的学习、加工、改编,成为汉代百戏表演、宫廷宴乐中的重要节目的《巴渝舞》,至晚到魏初时仍唱着民本民族的歌词。这段叙述我们可以得知两个意思,其一是传至魏初时,《巴渝舞》有四段歌词,说明在汉代《巴渝舞》一直是四段体的结构。所以《巴渝舞》是一个唱着民本民族的歌词曲调,边歌边舞的歌舞形式。......
2023-11-04
在祭祖活动中主要的形式是“梯玛”在祖庙内,面向祖先神的神案,跳“摇宝宝”。所谓“摇宝宝”是指梯玛作舞时手中舞动的主要舞具——“八宝铜铃”,称为“宝宝”而得名。在我们1984年去秀山石堤海洋乡作“摇宝宝”录像时,王世玉已是75岁的老人了,据说,在我们录下他的表演半年后他就去世了。......
2023-11-04
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