乃令乐人习学之，今所谓“巴渝舞”也。阆中有渝水，人左右居，锐气善舞，高祖乐其猛锐，数观其舞，后令乐府习之。羽林孤儿，巴渝嬥歌者六十人，为六列。乃命乐人习之，所谓巴渝舞也。阆中有渝水，因其所居，故名曰《巴渝舞》。黄初三年又改《巴渝舞》曰《昭武舞》。（魏）文帝黄初二年，改汉《巴渝舞》曰《昭武舞》，……其众歌诗，多即前代之旧，唯魏国初建，使王粲改作登哥《安世》及《巴渝》诗而已。右《矛俞新福歌》。......
2023-11-04
蜀舞撷萃：我与四川民族民间舞蹈，翻山铰子简介
【摘要】：“翻山铰子”流行于平昌和营山一带，我们1986年前去录像时，平昌属于达县地区，后来行政区域划分平昌属巴中市，营山属南充市。“翻山铰子”在表演中除两铰相击打外，还有“擦铰”“铰面转铰”“铰心转铰”等多种技巧性动作。“翻山铰子”的表演由一二支唢呐和小鼓、小锣、小镲伴奏，有30余种曲牌。
“翻山铰子”流行于平昌和营山一带，我们1986年前去录像时，平昌属于达县地区，后来行政区域划分平昌属巴中市，营山属南充市。过去这一形式主要在平昌南部的西兴、响滩、白衣一带和营山的老林、双河一带流行，“翻山铰子”是以双手以各种方式打击“铰子”的舞蹈，“铰子”过去是民间的居家道士在诵经作法时使用的道具，当地的老人们讲，这一舞蹈原是由民间道士在敬神、祛邪的活动中，以各种不同的方式击打“铰子”，俗称“刷铰子”，以渲染法事的气氛，同时起着娱人的作用。后来经表演者的发展，成为民间喜庆活动尤其在婚礼中不可缺少的舞蹈形式，当地有“离了和尚不念经，离了铰子不送亲”的说法。
“翻山铰子”使用的“铰子”是直径约16至18厘米的小铜镲，从铰心孔系一条长约80厘米的铰绳，需用手握住“铰子”的时候，将铰绳绕缠于手上，须放开“铰子”的时候，则将铰绳按需要放开，使“铰子”飞舞在空中。“铰子”的基本击打方法，是将右手的铰绳放开，以各种姿态和动作在空中或在前、后、左、右、上、下各个方位击打左手的“铰子”，有时也可因动作需要双手将铰绳放开，使两镲在空中击打，或做造型。
“翻山铰子”在表演中除两铰相击打外，还有“擦铰”“铰面转铰”“铰心转铰”等多种技巧性动作。转铰是“翻山铰子”中特有的技巧表演，较多是用右手腕的力量和手指的搓力，将右手的铰子快速地旋转，同时放开铰绳，或左手铰子铰面向上，右手以铰绳控制，使铰子立于左手铰面上高速旋转，以铰边擦左手铰子的铰心，发出摩擦的声响；或左手铰向右立铰面，右手铰铰面向下旋转，以右手铰心擦左手铰边；或两手铰均铰面向前，旋转的右手铰在前以铰的外面，擦左手铰的里面。这种旋转擦铰的动作，往往持续四拍以上。
“翻山铰子”的表演由一二支唢呐和小鼓、小锣、小镲伴奏，有30余种曲牌。表演者始终不停地以均衡的速度，每两拍一次地放开右手铰，在空中击打左手铰，并不时穿插各方位的击铰和套路，有时用跑跳步转场，相互交叉；有时作地面的技巧动作。进入80年代，一些艺人发展了桌子和长凳上的技巧表演的动作。
平昌“翻山铰子”右手铰立在左手铰的平面上转动（林堃1986年摄于平昌）(www.chuimin.cn)
营山“翻山铰子”在凳子上的表演（四川艺术研究院1987年录像资料截图）
营山“翻山铰子”多人的表演（四川艺术研究院1987年录像资料截图）
“翻山铰子”是少有的表演技巧要求较高的四川民间舞蹈，可能因其一些技术难以熟练掌握，而其节奏均匀、平庸，动作拘于单纯技巧性表现，至今未见到有很成功的优秀专业艺术作品出现。
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2023-11-04
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2023-11-04
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2023-11-04
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2023-11-04
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2023-11-04
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2023-11-04
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2023-11-04
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