四川民族舞蹈《蜀舞撷萃》揭秘：摇宝宝传统舞蹈形式

2023-11-04 理论教育版权反馈

【摘要】：在祭祖活动中主要的形式是“梯玛”在祖庙内，面向祖先神的神案，跳“摇宝宝”。所谓“摇宝宝”是指梯玛作舞时手中舞动的主要舞具——“八宝铜铃”，称为“宝宝”而得名。在我们1984年去秀山石堤海洋乡作“摇宝宝”录像时，王世玉已是75岁的老人了，据说，在我们录下他的表演半年后他就去世了。

湖南土家族主要祭祀祖先的活动是每年在祭祀祖先的祠堂——摆手堂前，举族跳“摆手舞”。四川靠近湖南土家族聚居的地方，现在还有摆手堂的遗址，却找不到“摆手舞”的痕迹了。据说在清代中晚期，这里的官府明令禁止摆手堂的聚众活动，因此“摆手舞”在这里已被历史湮没无迹可寻，而“摇宝宝”延续着土家人祭祀祖先的习俗，成为这里土家族祭祀祖神的主要形式，在秀山、酉阳一带，由土家族的祭师——“梯玛”，依不同的姓氏，在不同的祭祖日带领族人做祭祖活动。在祭祖活动中主要的形式是“梯玛”在祖庙内，面向祖先神的神案，跳“摇宝宝”。所谓“摇宝宝”是指梯玛作舞时手中舞动的主要舞具——“八宝铜铃”，称为“宝宝”而得名。

土家族祖神图案

“摇宝宝”的图像案子（林堃摄于1984年）

祭祀时，土家祭师“梯玛”身穿中式对襟上衣，外罩红色镶黑白边无领褂子，腰系用黑、红、蓝、绿、朱红、浅绿和灰色布料拼制，并在下端缀有八颗铜铃的八幅罗裙，手持八宝铜铃和司刀，带领徒弟，在悬挂着祖先神古老的图像案子面前，边念诵边舞蹈。舞蹈共分八段，即：“请神”“落神”“排兵”“选马”“试马”“跑马”“打天门”和最后的“送神、烧长钱”。

我们1984年去录像时，为我们表演的是当时唯一还在世的“梯玛”王世玉，他的表演十分精彩：在“落神”中做“打旋”的动作，即“单脚碾转”，作多次数的快速旋转，靠身体旋转的速度，把“八幅罗裙”撒开，从桌面上扫过，使裙边的铜铃碰击桌面发出响声；在“排兵”中坐在凳子上，左手执铜铃在左膝上上下击打，右手执司刀在胸前左右横摆，右腿抬起作小腿向前的弹腿，左脚在地面垫脚，脚跟向下击地，这样在同一节奏中做上下、左右、前弹、下击的动作，使人眼花缭乱，十分精彩；尤其是在“跑马”中，他骑在条凳上，双手抓在凳子上，做大幅度的冲跑跳跃动作，把战马奔腾要冲上天去的情态表现得十分真挚，令人无不感动。

在我们1984年去秀山石堤海洋乡作“摇宝宝”录像时，王世玉已是75岁的老人了，据说，在我们录下他的表演半年后他就去世了。我们都为这位老人的去世悲痛，同时也为这一古老的舞蹈无法再现深感遗憾。(www.chuimin.cn)

“摇宝宝”中“梯玛”的拧身动作（四川省艺术研究院1984年资料）

“摇宝宝”中“梯玛”的倾斜垫步（四川省艺术研究院1984年资料）

“摇宝宝”中“梯玛”双手双脚同时做不同的动作（四川省艺术研究院1984年资料）

“摇宝宝”中“梯玛”边唱边做两边晃动的动作（四川省艺术研究院1984年资料）

四川民族舞蹈《蜀舞撷萃》揭秘：摇宝宝传统舞蹈形式

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