《西次二经》之首,曰钤山①,其上多铜,其下多玉,其木多杻、橿。西二百里,曰泰冒之山②,其阳多金,其阴多铁。《太平御览》卷六十二引此经作“洛水”。《西次二经》记载的西方第二列山系的首座山脉,叫钤山。往西二百里,就是泰冒山。石涅与涅石不同,涅石,即黑矾(fán)石,见于《北次三经》孟门山。西南二百里,曰鸟危之山,其阳多磬石,其阴多檀、楮⑤,其中多女床⑥。......
2023-11-20
《中山经》的第三列山系从敖(áo)岸山开始,共有五座山,彼此之间相距不远,总计有四百四十里。这说明当时的人对这一带山与山之间的距离测量得相对准确了,不像在其他《山经》中,他们动辄断定山与山之间相去五百里、八百里,甚至一千里以上。
其阳多㻬琈之玉,其阴多赭、黄金。神熏池①居之。是常出美玉。北望河林②,其状如茜如举③。有兽焉,其状如白鹿而四角,名曰夫诸,见则其邑大水。
①熏池:神灵名。②河林:河水与大片丛林。③如茜如举:“茜”是茜草,“举”是榉柳,都是植物名。
由原文可知,敖岸山的南面多产美玉,北面多产赭石和黄金。站在北边的山坡上向远方眺望,可以看见河边的树林,风光十分优美。
这里我主要说一说“赭”。赭是一种矿石,多见于中部山区。因为这种矿石中含有氧化铁,所以呈赤褐色,故也称“赤土”。赭与前面我们讲的垩都是矿石,一红(红土)一白(白土),对比非常明显。
这座山上有一个神灵,名叫熏池。传说他是黄帝手下的三大神之一,其他两个神灵分别叫武罗、泰逢,也住在这一列山中。
“北望河林,其状如茜如举”,是《山海经》中描写比较优美的语句。人隔着亮晶晶的河水,看到对岸青青的草丛和高大的树木,气氛静谧安详。
再往东走不远,就来到了青要(yāo)山。青要山位于河南省西部,离洛阳市很近。
“青要山”这个名字是怎么来的?书中没有说,但是我们可以探究一下。(www.chuimin.cn)
“要”的古义是指人体的腰部,后来才写作“腰”。那么,青要山应该叫青腰山。做过地质队员的我在这里要说明一下:这一带山脉的山体中,大多夹杂着厚厚的玄武岩岩层;玄武岩呈黑褐色或暗绿色,它们嵌在山体中,看上去就像给山围了一条深色的“腰带”。所以我认为,青要山就是因此而得名的。
青要山山势险峻,沟壑很深。山间树木茂盛,还有清清的溪流、深深的水潭,自古以来就是一个旅游胜地。
这个地方还流传着一个古老的传说。
上古时期,黄帝与炎帝争霸,结果黄帝取得了胜利。之后,黄帝又与炎帝联合起来,在涿(zhuō)鹿*与蚩尤大战。蚩尤战败,被黄帝斩杀。当时,两军曾在青要山一带对峙,一个叫罗姑的女子带领族人,帮助炎、黄二帝打败了蚩尤。之后,她带领族人在青要山开垦土地,发展生产,过上了安定的生活。后人尊其为山神,名曰武罗。
*“涿鹿”是古地名,在今天的河北西北部。《庄子》中说:“(黄帝)与蚩尤战于涿鹿之野,流血百里。”
这个传说有一定的依据,因为《山海经》特意指出:“是山也,宜女子。”意思是这座山很适合女子居住。而且青要山的山神武罗也拥有女性特征与装扮:她长着人的面孔,身上有豹的斑纹,腰身细细的,牙齿白白的,耳朵上挂着金环,说话的声音就像玉石彼此撞击,叮叮当当作响。
我们根据《山海经》的记载和在当地流传的传说判断,武罗很可能是当地一个部落的名称,它在上古时期曾与黄帝部落结成联盟。当时该部落还处于母系社会时期,所以部落首领体现出女性特征,后来演变为这里的山神。
青要山上有一种鸟,外形像野鸭,有青色的身子、红色的眼睛、红色的尾巴,人吃了它可以多生孩子。还有一种草,黄花、红果、方茎,“服之美人色”,意思是人(我觉得应该是女子)吃了这种草,能让自己的气色变得更好。
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