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2023-11-04
在“西次三经”中,昆仑山以西,有一座山叫玉山,是大名鼎鼎的西王母居住的地方。
这个西王母可不是神话传说中那个白白净净、和和气气的王母娘娘。不过,王母娘娘这一神话形象的来源之一便是西王母,这个观点应该没有什么问题。她的主要活动区域在《西山经》中的昆仑山一带,所以被人们称为“西王母”。
西王母究竟什么模样?《山海经》中说:
西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸①,蓬发戴胜②,是司天之厉③及五残④。
①啸:拉长声音叫。②戴胜:头戴玉胜。胜,一种玉制的首饰。③厉:灾厉。④五残:五刑残杀之气。
这段话的大意是:西王母的形状像人,却长着豹子的尾巴、老虎的牙齿,善于尖声怪叫,蓬头乱发的,头上戴着玉胜,主管上天的灾厉和五刑残杀之气。
哎呀,如果这个西王母邀请你到瑶池参加蟠桃盛会,你敢去吗?我看谁也没有这么大的胆子。
根据《山海经》的描述,我们可以做出两点判断:
第一,西王母好像一种凶猛的动物,因为书中对它的描写方式“其状……”通常用于描述一种怪兽。
第二,此时的西王母已经初步具备了神话色彩。书上说她是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神,住在昆仑山西边的玉山上。
西王母(www.chuimin.cn)
我们的祖先生活的自然环境太复杂、太恶劣了,他们的日子过得非常艰苦,他们对大自然怀有强烈的敬畏之心,所以导致半人半兽的西王母逐渐成为他们心目中的神。西王母拥有能控制瘟疫、疾病、死亡等不可预知之事的强大力量,人们既需要她来庇护,又害怕她的力量太强大,担心她喜怒无常,会毁灭人类的家园。
在《山海经》中,描写西王母的文字出现过数次,西王母的形象也经历了一个逐渐变化的过程。在《海内北经》中,有关西王母的记载是这样的:
西王母梯几①而戴胜。其南有三青鸟,为西王母取食,在昆仑虚②北。
①梯几:凭几。“梯”是凭借、依靠;“几”是矮小的桌子。②虚:大土山,同“墟”。
东晋时期的文学家郭璞是这样解释这段话的:西王母头戴玉胜,倚靠在一张矮桌子上;三只青鸟飞来飞去,到处给她找吃的,西王母和三只青鸟居住的位置在昆仑山的北面。
哦,前面我们见到的西王母如同凶神恶煞,现在这个西王母就有点儿神仙的样子了,而且有三只青鸟侍奉左右,生活很舒适呀!这种变化到底是什么原因造成的?
原因很简单:《西山经》成书在前,《海内北经》成书在后,《山海经》的创作过程持续了千余年,随着人们认识的发展,西王母的形象也逐渐发生了变化,由凶恶的怪兽变成了姿态优雅的神仙。再到后来,西王母就成为民间津津乐道的王母娘娘了。
西王母居住的玉山可不简单,这里的动物也颇有几分“神性”。有一种怪兽,猛一看好像一只狗,却长着豹子的斑纹和牛的角,叫狡(jiǎo)。别瞧它的模样儿怪怪的,只要一出现就会五谷丰登,给人们带来好运气。
这儿还有一种像野鸡的鸟,叫胜遇。它周身都是红色的,爱吃鱼,叫声像鹿鸣。它一出现,世间就会发大水。
说了这么多,我们可以下个结论了:西王母居住的玉山,真是一座神奇的山啊!
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