凤凰起舞，少年山海经

2023-11-04 理论教育版权反馈

【摘要】：在这些山中，最出名的一座山叫丹穴山。凤凰是一种神鸟，是传说中的百鸟之王。我们都知道，凤凰并不是真实存在的动物，而是古人把多种鸟类的特点集合起来创造的一种神鸟形象。《山海经》之所以把凤凰写得这么美，而且赋予它罕见的神性，这源于我国先民的“鸟崇拜”。这些器物上的凤凰形象挺胸展翅，气宇轩昂，表现出飞舞、流动、变化的力量。久而久之，凤凰成为幸福美满的象征。

我们走啊走，来到了“南次三经”。

在这些山中，最出名的一座山叫丹穴山。丹穴山为什么这么出名呢？让我们来看看山上到底有什么。

有鸟焉，其状如鸡，五采而文^①，名曰凤皇^②，首文^③曰德，翼yì文曰义，背文曰礼，膺yīng文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。

①文：羽毛上的斑纹。②凤皇：即“凤凰”。③首文：头上的花纹。后文中的“翼”“背”“膺”“腹”分别指凤凰的翅膀、背部、胸前、腹部。

这段话的大意是：山上有一种鸟，形状像鸡，五彩斑斓，名叫凤凰。它头上的花纹呈“德”字形，翅膀上的花纹呈“义”字形，背部的花纹呈“礼”字形，胸前的花纹呈“仁”字形，腹部的花纹呈“信”字形。这种鸟啊，饮食非常自然，从容不迫，自己唱歌自己跳舞，只要一出现，天下就会和平安宁。

仔细读一读这段话，我们就会发现它写得真美啊！我小时候都是能背诵的。这也是《山海经》中为数不多的描写生动细腻、流畅自然，读起来抑扬顿挫的文字。

凤凰是一种神鸟，是传说中的百鸟之王。“凤”字最早见于甲骨文，看字形就知道这种鸟姿态优美、形体挺拔。

我们都知道，凤凰并不是真实存在的动物，而是古人把多种鸟类的特点集合起来创造的一种神鸟形象。《山海经》之所以把凤凰写得这么美，而且赋予它罕见的神性，这源于我国先民的“鸟崇拜”。

鸟能在天空中自由自在地翱翔，人却不能。在古人看来，这是因为鸟具备一种神秘的力量，或者说它得到了神灵的“眷顾”。古人也渴望获得这样的力量，渴望而不得，就会心生崇拜与敬仰，于是有的原始部落就以鸟作为图腾。

古代画像石上的三足乌形象(www.chuimin.cn)

在河姆渡遗址的文化遗存中，考古工作者发现一些文物上刻着鸟的图案，而且是一种双头鸟。这是原始人崇拜鸟的一个有力证据。商朝人甚至将鸟作为本部族的祖先，认为“天命玄鸟，降而生商”^*。我国古代神话中有一种鸟，被称为“三足乌”，居于日中，它的诞生也与鸟崇拜有千丝万缕的联系。

^*“天命玄鸟，降而生商”出自《诗经》，句中的玄鸟是指黑色的燕子。据今人研究，商最早是以鸟为图腾的部落，这是关于商的起源最珍贵的早期文献资料。

随着社会的发展，古人把很多鸟最鲜明的特点（比如会高飞、羽毛的颜色比较鲜艳、形体挺拔等）集合在一起，创造了凤凰这种神鸟。

古人眼中的凤凰是什么样子呢？有人总结如下：身形高大，有着鸡一样的头、蛇一样长长的脖颈、乌龟似的脊背、鱼一样的尾巴，全身的羽毛五颜六色。

清人绘《凤凰于飞图》（局部）

由此可见，不光是鸟类，其他一些动物的特点也被加到凤凰身上。随着时间的推移，“鸟崇拜”逐渐被“凤凰崇拜”取代，但实际上两者的本质是相同的。

《山海经》中记载的凤凰非常独特，它身上体现出了德、义、礼、仁、信等美德，具有比较鲜明的文化含义，这说明当时凤凰已经是公认的祥瑞之鸟了。

汉代是中华文化重要的形成期之一，与凤凰有关的器物非常多。这些器物上的凤凰形象挺胸展翅，气宇轩昂，表现出飞舞、流动、变化的力量。唐代人也很喜欢凤凰，人们不仅通过描写凤凰反映太平盛世的气象，还用凤凰这种美好的事物来比喻人，或者借用凤凰歌颂男女之间的爱情。久而久之，凤凰成为幸福美满的象征。

凤凰起舞，少年山海经

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