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哲学100问:后现代思考的现实意义

【摘要】:阿伦特对“平庸的恶”的思考,对我们当下的生活也有着非常强的现实意义。如果每个人都缺乏独立思考力,都对“恶”采取无视的态度,那么整个现代社会也必然会引发更大的灾难。但更重要的是,当恶行就在自己身旁发生时,我们决不能冷眼旁观,不能“事不关己,高高挂起”,不能因为缺乏思考力而成为恶的同行者。要知道,对恶的无视就是对恶的纵容。总体来说,从“根本恶”到“平庸的恶”,是阿伦特对恶的视角转换的体现。

阿伦特对“平庸的恶”的思考,对我们当下的生活也有着非常强的现实意义。

如果每个人都缺乏独立思考力,都对“恶”采取无视的态度,那么整个现代社会也必然会引发更大的灾难。

生活中的我们当然要防止恶行,不去作恶。但更重要的是,当恶行就在自己身旁发生时,我们决不能冷眼旁观,不能“事不关己,高高挂起”,不能因为缺乏思考力而成为恶的同行者。要知道,对恶的无视就是对恶的纵容。“雪崩时,没有一片雪花是无辜的”,说的就是这个道理。

这就是阿伦特给我们的启示:要保持独立的思考力,要对善与恶有基本的分辨力,要学会判断是非、扬善除恶。对每一个微小的个体来说,思想本身就是一种武器

总体来说,从“根本恶”到“平庸的恶”,是阿伦特对恶的视角转换的体现。但归根结底,这两种恶都是极权主义统治造成的政治之恶。

虽然阿伦特已经逝世很多年,但她的理论仍然会给我们一种“启明”,就如一道微光,无时无刻不在照亮着你,也照亮着我。

【注释】

[1][美]汉娜·阿伦特.艾希曼在耶路撒冷:一份关于平庸的恶的报告[M].安尼,译.南京:译林出版社,2017:123.

[2][美]汉娜·阿伦特.艾希曼在耶路撒冷:一份关于平庸的恶的报告[M].安尼,译.南京:译林出版社,2017:131.

[3][美]汉娜·阿伦特.艾希曼在耶路撒冷:一份关于平庸的恶的报告[M].安尼,译.南京:译林出版社,2017:122.(www.chuimin.cn)

[4][美]汉娜·阿伦特.艾希曼在耶路撒冷:一份关于平庸的恶的报告[M].安尼,译.南京:译林出版社,2017:123.

[5]同上。

[6][美]汉娜·阿伦特.艾希曼在耶路撒冷:一份关于平庸的恶的报告[M].安尼,译.南京:译林出版社,2017:124.

[7][美]汉娜·阿伦特.艾希曼在耶路撒冷:一份关于平庸的恶的报告[M].安尼,译.南京:译林出版社,2017:123.

[8][美]汉娜·阿伦特.艾希曼在耶路撒冷:一份关于平庸的恶的报告[M].安尼,译.南京:译林出版社,2017:132.

[9]比如“德国犹太人优于波兰犹太人,战场老兵和有功勋的犹太人优于普通人,祖上就出生在德国的家庭优于晚近移入者”。

[10][美]汉娜·阿伦特.艾希曼在耶路撒冷:一份关于平庸的恶的报告[M].安尼,译.南京:译林出版社,2017:139.

[11]同上。