在《纯粹理性批判》中，康德提出“先天综合判断”，即既具有普遍必然性，又具有经验的新内容的判断这一关键概念。康德其实是承认了某种真理性的、无须进一步修正的理论，即“先验性理论”的存在，并且他将“先验性”和“普遍必然性”等同起来。康德以这种方式解决“多”和“一”之间的逻辑关系的建构问题。因此，波普尔认为康德的解释是有缺陷的，其解决方案也并不成功。......
2023-11-03
消灭人的差异化和独特性，哲学100问中后现代探讨
【摘要】：汉娜·阿伦特在《极权主义的起源》中提到：一旦道德人格被消灭了，仍然能阻止人被变成活死人的，只有个人的差异化和他的独特性。[7]纳粹分子通过这三个步骤——取消法律人格、摧毁道德人格、消灭个体性，犯下“根本恶”，从而实现对人的完全统治的目的。人的自由性和自发性被全面消解，由天性、意志、命运形成的人的独特性被全部摧毁。康德认为，人的偏好会诱惑人去作恶。
汉娜·阿伦特在《极权主义的起源》中提到：一旦道德人格被消灭了，仍然能阻止人被变成活死人的，只有个人的差异化和他的独特性。[6]对付这种独特的人格的方法有无数种……几百个人被赤条条地塞进一节运牛的货车车厢，互相紧贴，被运送至集中营，让他们剃光头，穿奇怪的集中营的服装，最后是完全难以想象的折磨，这么计算精确到不杀死人，在任何情况下都不会很快死去。这一切方法就是用来摆布人的身体——有无限痛苦的可能——无情地摧毁人，就像对付器官性精神病一样。[7]
纳粹分子通过这三个步骤——取消法律人格、摧毁道德人格、消灭个体性，犯下“根本恶”，从而实现对人的完全统治的目的。人的自由性和自发性被全面消解，由天性、意志、命运形成的人的独特性被全部摧毁。
当几百万人毫无抵抗地排队走进毒气室时，这或许足以证明极权主义的恐怖威力。在“根本恶”的面纱下，受折磨的人变为人面傀儡，或许他们在走上断头台之前就已经被彻底摧毁——不仅肉体被摧毁，人的尊严和各种可能性被摧毁，死亡本身的过程被延迟，他们求生不得，求死不能。
【注释】
[1]康德的“根本恶”指一切恶可能的根源或根据。康德认为，人的偏好会诱惑人去作恶。当人没有遵循道德法则而是听从自己的偏好去行动时，就犯下了根本恶。
[2]［美］汉娜·阿伦特.极权主义的起源［M］.林骧华，译.北京：生活·读书·新知三联书店，2014：548.(www.chuimin.cn)
[3]［美］汉娜·阿伦特.极权主义的起源［M］.林骧华，译.北京：生活·读书·新知三联书店，2014：559.
[4]［美］汉娜·阿伦特.极权主义的起源［M］.林骧华，译.北京：生活·读书·新知三联书店，2014：563-564.
[5]［美］汉娜·阿伦特.极权主义的起源［M］.林骧华，译.北京：生活·读书·新知三联书店，2014：564.
[6]［美］汉娜·阿伦特.极权主义的起源［M］.林骧华，译.北京：生活·读书·新知三联书店，2014：565.
[7]［美］汉娜·阿伦特.极权主义的起源［M］.林骧华，译.北京：生活·读书·新知三联书店，2014：565-566.
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2023-11-03
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