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德里达:被边缘化的哲学家,剑桥大学的争议

【摘要】:虽说德里达在大学任教,但他一直是这个享有盛名的机构里的边缘人物。剑桥大学不得不启动特殊的投票程序来结束这场争端,最后还是授予了德里达荣誉博士学位。

据德里达自己回忆,他在中学阶段便读到纪德、尼采卢梭和瓦莱里等人的作品,可以说是很早就接触到了文学哲学

在青少年时代,德里达目睹了第二次世界大战带来的恐怖与凄惨。由于自己的犹太人身份,他曾被就读的学校驱逐,“无奈之下,德里达只能被迫到一所犹太人学校继续接受教育”。[2]作为犹太人,德里达饱尝屈辱和创伤。或许正是这些经历,使德里达的内心在少年时期就埋下了叛逆的种子。

1949年,十九岁的德里达第一次离开家乡小镇,来到巴黎就读高等师范学院文科预备班。1952年,他考入巴黎高等师范学院,成为阿尔都塞的学生,并结识了福柯等朋友。在大学期间,德里达潜心攻读黑格尔、胡塞尔海德格尔以及法国哲学家巴塔耶、布朗肖等人的著作。

1956年,二十六岁的德里达从巴黎高师毕业,次年通过教师资格会考。1960年到1964年间,他在大学当助教,而后在巴黎高等师范学院做了二十年的助理讲师。

虽说德里达在大学任教,但他一直是这个享有盛名的机构里的边缘人物。他的理论因不被学院派接纳与承认而饱受争议。

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1992年5月,剑桥大学准备授予德里达荣誉博士学位。但来自十个国家的大概近二十名学者,联合反对剑桥大学授予他荣誉学位。这些学者说:“在那些在世界范围居领先地位的哲学系科中工作的哲学家的眼里,德里达先生的工作并不符合清晰的和严谨的、已被接受的标准。”[3]

在他们眼中,德里达根本不是一个哲学家,他的作品并没有达到哲学专业学术的要求,他的思想和风格与传统哲学,尤其是学院哲学相去甚远。

他们认为:“德里达先生任何表述清楚的断言,要么是虚假的,要么是微不足道的。在我们看来,建立在无非是对理性的价值、真理和学术成就进行半通不通的攻击的基础上的学术地位,并不足以构成这样一所卓越的大学授予荣誉学位的依据。”[4]他的“作品的影响,在一个令人惊讶的程度上,几乎完全在哲学之外的领域里”[5]

剑桥大学不得不启动特殊的投票程序来结束这场争端,最后还是授予了德里达荣誉博士学位。