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性科学:性观念和性话语的标准化与社会判断

【摘要】:也就是说,当“性观念”被塑造为某类科学知识时,一套标准化的性规定就此产生,社会便会以这套规定为标准,对人的行为做出判断。可见,当“性话题”从私密领域走向公众领域,从而诞生了“性科学”后,性的话语机制便得以顺畅运转。

18世纪以来,“权力机构煽动人们去谈性,而且谈得愈多愈好,权力当局还坚持要听到人们谈性,并且让性现身说法,发音准确,事无巨细”。[10]当人们不再遮遮掩掩而是公开地谈论性话题时,权力机构才更容易掌握人们的信息,从而对其加以更好地管理。

随着人们公开谈论性的情况越来越普遍,“性”成为可被人们公开研究的对象,就如传统哲学主客二元论模式一样,“性”成为一个摆在那里被主体加以认识的对象,主体就可以对其进行各种规定,于是各类关于性的科学知识逐渐产生。比如,从医学上可规定哪些行为属于正常的性行为,哪些属于病态的;从法律上规定哪些性行为是合法的,哪些是违法的,等等。

到了19世纪,一门新的科学——“性科学”就此诞生。“它的目的是要产生出各种有关性的真实话语”[11],而性的真实话语就意味着一套对性的规范。也就是说,当“性观念”被塑造为某类科学知识时,一套标准化的性规定就此产生,社会便会以这套规定为标准,对人的行为做出判断。

可见,当“性话题”从私密领域走向公众领域,从而诞生了“性科学”后,性的话语机制便得以顺畅运转。

被“性的机器”制造出来的具有现代意义的“性”就此诞生。(www.chuimin.cn)

现代人对性的理解,其实是经由历史建构出来的性观念。现代人从性话题中找寻意义、探寻真理,遵循着现代社会的性制度。

我们或许都曾有这样的体会,“性”并非随心所欲、为所欲为的事情。尽管“性”是人的生理本能,但我们并不能随处发泄肉欲,并不能如酒神狄奥尼索斯一样和众人当歌乱舞、放纵身体欲望。因为现代社会自有一套运行准则,其道德规范、法律以及生命伦理都会对人的“身体与性”进行规训和管控。

福柯看来,这正是微权力渗透于私密的“性”领域,对人加以塑造的体现。