戴维·迈尔斯在其著作《社会心理学》中曾这样写道：“如果抑郁、孤独和社会性焦虑是通过消极体验、消极的思维模式以及自我挫败的行为构成的恶性循环得以维持，那么应该可以通过破坏其中任何一个环节来打破循环——通过改变环境，训练个体更加积极的行为模式，转变消极思维。这的确可以做到。一些不同的治疗方法可以帮助人们从抑郁的恶性循环中解脱出来。”在治疗结束后，他们拥有了和异性约会的能力。......
2024-02-01
找到真正的知己，打破孤独
【摘要】：若想追寻生命中的知己，首先要回归知己两字的定义。知己之间没有秘密。周瑜与诸葛亮《三国演义》中，诸葛亮算是周瑜的一位知己。赤壁之战时，从火攻战术的印证，到万事俱备只欠东风的推断，让周瑜不得不佩服诸葛亮，不得不仰仗诸葛亮，并视其为自己战略战术上不可多得的知己。但是这个知己是个比自己更厉害的角色，对吴国今后可能不利，周瑜只好两次三番地算计诸葛亮，但最后都被诸葛亮一一化解。
“士为知己者死，女为悦己者容”，“千金易得，知己难求”。从古至今，似乎每个人都在滚滚红尘中寻觅着知音。若想追寻生命中的知己，首先要回归知己两字的定义。顾名思义，知己简单地说就是知道、了解自己内心的朋友。
错误的知己观
每个人在内心深处对于知己都有着其主观的认定，如果不能先检视自己潜藏在心中对知己的想法，同时了解对方对于知己的看法，随着交往的深入，也会因彼此观点不一致而分开。
要与好友维持不变的知己友谊，我们需要正视以下这些错误的知己观。
知己之间没有秘密。有这样的想法的人，较少容许知己去做自己不知道的事，对方去哪里、做什么，都要先跟自己报告，要不就一起去，要不就要先得到自己的允许才能去。想想看，这些人要的是真正的朋友，还是随自己掌控的奴隶啊？
常有人以为既然是知己，他就应该了解我，因此出现一些冲突时，比起一般的朋友来，应该更能掌握自己的想法，但他们忘了每个人都是独立的个体，彼此都不是对方肚子里的蛔虫，就连自己对自己都无法深入了解，心情态度随时都会变来变去，何况是知己呢？
知己就必须能够两肋插刀，如果知己拒绝自己的要求就不再算是知己了。然而，世间的确有些事是不可以两肋插刀的，例如陪“知己”一起逃学、一起吃喝玩乐等，这种“知己”只会盲从，并不是真正的朋友！
从心理学的角度而论，所有心理健康的行为都有一个特征，那就是中庸之道。太过或不及都是不健康的。人际交往也是如此，太过亲密、完全信任或是太过疏离、完全不信任的交友观都是无法获得人际满足感的。过于亲密的关系会让人感到窒息压抑，过于疏离又会显得孤单落寞。(www.chuimin.cn)
健康的知己观
那么，怎样的朋友才可算是知己呢？两人相处时必须互相体谅、互相关心，相交在于互相欣赏，并不是互相取乐、互相利用。要真诚相待，不要有欺诈、瞒骗。除此之外，要成为知己须有相同的兴趣，这样他们之间才有相同的话题。缺乏相同的兴趣，相处时的话题自然不多，无论如何互相迁就，也会感到枯燥沉闷，这样也就很难成为知己了。
这种心灵上可以相通，精神上可以相依相偎，情感上可以相知相惜的朋友，有可能是同性朋友，也有可能是异性朋友。“海内存知己，天涯若比邻。”有这样的心态，人的一生都是会有知己的。
知己是在理解信任的基础上，互相欣赏，互相鼓励，从精神上和心灵里影响对方的人。知己可以亲密无间，情同手足，也可以忙碌时就暂且忘却，想起来就去寻找交流，无牵无挂地在精神上交往。
《三国演义》中，诸葛亮算是周瑜的一位知己。赤壁之战时，从火攻战术的印证，到万事俱备只欠东风的推断，让周瑜不得不佩服诸葛亮，不得不仰仗诸葛亮，并视其为自己战略战术上不可多得的知己。但是这个知己是个比自己更厉害的角色，对吴国今后可能不利，周瑜只好两次三番地算计诸葛亮，但最后都被诸葛亮一一化解。
知己之间的竞争也是合情合理的，互相竞争、互相切磋、互相进步这样的良性循环，更能加深情谊。知己又比其他朋友多了一份肝胆相照，多了一份精神的交流。每个人都希望遇到一生中的知己，哪怕有一个也行。知己之间应是心有灵犀一点通的，应该彼此了解对方的心意，相互视对方为自己的知己，这样才算是真正的知己。
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