基于上述的论述,我们形成了对娱乐传播规律的一个总结图:图2.1娱乐传播规律示意图[1]郑炎:《中国旅游发展史》,湖南教育出版社,2000年,3页。[7]《人民音乐》编辑部:《怎样鉴别黄色歌曲》,人民音乐出版社,1982年,4页。[20][美]查尔斯·罗森:《音乐与情感》,罗逍然译,浙江大学出版社,2017年,1页。[24][美]简宁斯·布莱恩特、[美]道尔夫·兹尔曼:《媒介效果:理论与研究前沿》,石义彬、彭彪 译,华夏出版社,2009年,422页。......
2023-11-03
人类的信息传播,包括自我传播、人际传播、群体传播和大众传播四大基本传播方式。在社会生活中,大众传播媒介呈现的娱乐实质上仅仅是人类娱乐生活的一部分。
自古以来,人类在人际传播和群体传播领域的娱乐获取,比从大众传播那里的娱乐获取更久远,也更普遍。从农村的庭院乡场到城市的茶楼剧场,高谈阔论和窃窃私语中许多内容都表达着娱乐的信息。人们曾为人际传播和群体传播的娱乐寻找了许多场所,如茶馆、咖啡馆、酒楼、剧场等,但这一切场所都不是真正的可以体外化传播的媒介。
网络成为人类人际传播和群体传播的新媒介,网络社交平台则为人类传播与群体传播提供了更有意义的传播媒介平台。我们看到QQ、微博和微信等网络社交平台大大扩展了人际传播、群体传播的时空和范围,也越来越放大着人际传播和群体传播的乐趣。
网络社交平台的出现,首先实现了和电话一样的实时通信功能,但是很快人们发现在这个平台上,娱乐性质的聊天,有时比实用性质的信息传达更具有普遍性。今天,网络社交平台显示其已经成为人们重要的社交娱乐场所,它让原本充满乐趣的“聊天”获得了一个前所未有的传播媒介。(www.chuimin.cn)
这里需要说明一点,是网络社交平台上的“聊天”与广播媒介的“脱口秀”有着本质的不同。19 世纪之后,广播与电话代表着两种不同的传播方式,即播送式和通话式。大众传播的播送式呈现成为人们娱乐的主要方式,也就是说在广播媒介里的语言节目并不是人际传播的谈话,而是语言方式的表演。电话运用于广播后,通话式的娱乐汇入了播送式的传播之中,但这种谈话也并非真正的人际传播,广播的谈话节目始终表现的是大众传播的特征。
网络社交平台上“聊天”的乐趣在哪里?
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基于上述的论述,我们形成了对娱乐传播规律的一个总结图:图2.1娱乐传播规律示意图[1]郑炎:《中国旅游发展史》,湖南教育出版社,2000年,3页。[7]《人民音乐》编辑部:《怎样鉴别黄色歌曲》,人民音乐出版社,1982年,4页。[20][美]查尔斯·罗森:《音乐与情感》,罗逍然译,浙江大学出版社,2017年,1页。[24][美]简宁斯·布莱恩特、[美]道尔夫·兹尔曼:《媒介效果:理论与研究前沿》,石义彬、彭彪 译,华夏出版社,2009年,422页。......
2023-11-03
《我爱露西》在制作上也带有革命的性质,这部电视剧是在洛杉矶用电影胶片制作而成的,标志着电视业已经开始自觉地采用录播的方式来制作电视节目了。在《我爱露西》之前,电视节目都是采用现场直播的方式进行的。尽管直到今天,直播仍然具有其巨大的魅力,但如同默片电影一样,直播毕竟是电视节目早期技术不完善时代的无奈。这个变革在1956 年出现了。这个变革的最终结果,是电视除了具有自身的时空优势外,还具有完备的制作手段。......
2023-11-03
有限传播可以换取更富于个性化的娱乐资源。在重大新闻、政治与经济的信息获取上,人们必须承认微博的价值,但人们弃微博而使用微信的根本原因就在于微信因为“有限传播”而形成的交流乐趣,也就是各种“圈”所具有的娱乐的原因。微博兴起于有别于传统媒介的“有限传播”乐趣,微信战胜微博是由于更彻底的“有限传播”的乐趣,是信息乐趣输给了信息价值。......
2023-11-03
筑台登高,是中国古代王侯一项重要的娱乐活动。同天地之规量兮,齐日月之辉光。现实娱乐的另一个奇观现象就是体育竞技。中国叙事文学的作品十分喜欢传奇故事,甚至有人认为,中国小说由于过于重视情节,忽略人物,而重视情节必然强调故事的奇特性。电子媒介制造的第一个奇观,就是还原世界的真实。又一影,为俄国两公主双双对舞,旁有一人奏乐应之。霎时无数自行车麇集,彼此相撞,一一皆跌,观者皆拍手狂笑。......
2023-11-03
娱乐的源头来自感官皮层、情感皮层和智力皮层,这个特点体现了人类与动物在娱乐方面的不同。人类的最广泛娱乐行为来自感官,如美食、性爱、运动等。情感皮层的娱乐是建立在感官皮层基础上的精神活动,欣赏艺术是这个娱乐层次的典型活动。智力皮层的娱乐则体现了人类能够创造的特点,人类精英的工作,自由创造带来的快乐都属于这个层面。图1.5人类娱乐层次图(此图改自《你生命中的休闲》,云南人民出版社2000 年版,103 页。......
2023-11-03
所以,快乐、幸福、欢乐对于社会和个体的意义,成为哲学、社会学和伦理学的重要话题。在伦理学的体系中,对幸福和快乐的认可与否认是伦理学历史的重要内容。人对快乐的认识有一个传统的角度,这就是节制。因此节制欲望,则减少痛苦,这也是几乎所有宗教共同认可的结论。苏格拉底声称自己无知,作为一个无可知论者,他没有留下自己的作品。[5]承认欲望和赞同休闲活动是亚里士多德的独到认识。......
2023-11-03
1902 年,梁启超在《论小说与群治之关系》中正式提出“小说界革命”的口号。于是,中国的小说在“五四运动”后,出现了观念上的分流。倡门小说在鲁迅的《中国小说史略》里被称之为“狭邪小说”。中国近现代的社会小说是从谴责小说、讽刺小说和黑幕小说开始的。对此分类,鲁迅并不是以小说的艺术水准或娱乐水准为标准,而......
2023-11-03
以类型电影为主体的好莱坞电影在20 世纪60 年代遇到了巨大的麻烦。麻烦的第一位制造者是电视。麻烦的第二位制造者是美国普及了的大学教育。新好莱坞电影高举的是“去类型化”的旗帜,而他们并没有真正地丢弃类型片的传统,他们所追求的艺术影片,只是让类型片的某一娱乐元素变得更加模糊,只是把更多的娱乐元素混杂在一部影片之中。[4][美]托马斯·沙茨:《好莱坞类型电影》,冯欣译,上海人民出版社,2009年,9页。......
2023-11-03
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