写稿要找题目,不很容易,这次就可以用联而且想之法,由汽车而扩大,说“代步”;又泛论不好写,只说自己的一点点经历和感受。《水浒传》里有神行太保,可证找代步是无能。总之,思路随道家,对不用腿而找代步就不会有什么好印象。表现于代步方面,有轨变为无轨,长亭短亭变为高速,余落日的渡头变为机场。不只文章,情意也是自己的特别值得珍重,所以就本诸存诚的原则,以下说说与代步有关的或说由代步引起的情意。......
2023-07-30
新华社原社长穆青曾有过这样的一段论述,一定程度上可以代表官方对晚报的要求:“中国的晚报有自己的特色,它定位于市民,贴近生活,服务群众。在过去五十年尤其是近二十年来,晚报在‘替政府分忧,为百姓办事’方面做了许多工作,赢得了广大读者。如今,‘下班后买一张晚报’已经成了许多市民的习惯。一张晚报在手,既可了解重大时事,又能知晓各行各业的最新动态,给自己的学习、工作、生活带来了很大方便。这种引导、参谋和生活指南作用,过去是,现在是,将来也必须是晚报坚持的方向。”
中华人民共和国成立后,在20 世纪50 年代后期和60 年代初期,出现过一次创办晚报的热潮。但是,对晚报功能的官方认识还停留在“引导、参谋和生活指南作用”这三个方面。从晚报到都市报,应该说是中国读者看到了最接近“新闻纸”的报刊。党报从本质上说,并不是“新闻纸”,而是“观点纸”,这是党报的属性所决定的。
中国的晚报曾经有三个独特的现象:
一个是许多晚报都担当过党的机关报。先后成为机关报的晚报有:长沙晚报(1961 年)、羊城晚报(1961 年)、西安晚报(1961年)、南宁晚报(1961 年)、成都晚报(1961 年)、武汉晚报(1961年)、合肥晚报(1961 年)、哈尔滨晚报(1961 年)、南昌晚报(1961年)、郑州晚报(1963 年)、太原晚报(1965 年)、福州晚报(1982年)、新乡晚报(1983 年)、乌鲁木齐晚报(1984 年)、兰州晚报(1985年)、泉州晚报(1985 年)、拉萨晚报(1985 年)、岳阳晚报(1986年)、遵义晚报(1987 年)、银川晚报(1988 年)、海口晚报(1988年)、西宁晚报(1989 年)、呼和浩特晚报(1992 年)。
由此可见,在20 世纪60 年代初和20 世纪80 年代,大量的地方党报以晚报的名头创刊,成为一种现象。
二是当代中国晚报都有着断刊10 年的历史。1966 年7 月21 日,《北京晚报》停刊,至1967 年1 月《哈尔滨晚报》改名《哈尔滨战报》,全国晚报全部停刊,中国晚报出现了长达12 年的空白阶段。中国当代政治变化,报刊命运受其影响实属正常,但以《人民日报》为代表的党报却几乎无一日之停刊。中国晚报十年空白,正是对中国晚报功能的一个证明,那就是中国晚报的本质功能已经不是政治宣传,而是文化报刊、生活报刊和娱乐报刊。(www.chuimin.cn)
三是改革开放的前二十年,也几乎就是晚报发展的20 年。20年里,晚报受到了极大的市场认可。1980 年2 月15 日,停刊14 年之久的《北京晚报》复刊,当天发行36 万。1988 年3 月1 日,《新民晚报》发行量达到1843274 份,达到中国晚报发行量之最。中国晚报在半个世纪的文化与娱乐资源枯竭的时代里,受到了读者的广泛欢迎。
关于中国晚报的定位,最有影响的是“分工说”或“互补说”。夏衍在1950 年6 月《在新民报的讲话》中讲道:
日报的读者,主要的是要了解昨天所发生的国家、社会、世界大事,他们要看社论、看文件,是在一天工作之前,精神饱满时看的。晚报的读者是在一天工作之后,精神疲倦,茶余饭后看的,所以内容必须要轻松,即使要讲大道理,也要用各种不同的轻松的深入浅出的方式来讲。[9]
尽管中国晚报的定位一直在“分工说”与“互补说”上,这种分工与补充给晚报娱乐功能的体现提供了一定的生存空间。与西方日报与晚报的发行时间概念不同,中国晚报毕竟是一种接近新闻纸并可以为读者带来更多快乐的媒体。
中国晚报为半个世纪里的中国人提供了重要的娱乐资源。其表现为:
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2023-07-30
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这则笑话演化成为单口相声,就是刘宝瑞的《慈禧入宫》。这则笑话后来进一步演化,就是张述今创作的脍炙人口的相声《装小嘴》。拿相声和笑话作比较,二者的主旨和轮廓大致相同,都是以讽刺和幽默见长的喜剧风格的艺术,具有明显的传承关系。笑话和相声之间的传承关系更多地表现在艺术手法方面,兹略举数端如下:一、“歪讲”。......
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