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传播媒介娱乐史纲:资本主义社会的工作与娱乐划分

【摘要】:从欧洲中世纪的晚期到工业革命的到来,这段时期是资本主义工业化社会的前期。[4]但是在资本主义的社会里,工作和娱乐已经有了严格的时间和地点的划分。在前一情况下所浪费的是时间和精力,在后一情况下所浪费的是财物。赌博、酗酒和暴力成为资本主义时代,特别是前工业时代的工人们最主要的娱乐活动。饮酒是最省时、最简单、最便宜的娱乐方式。前工业娱乐时代的男性娱乐中充满了暴力的色彩,暴力本身就是男人的传统娱乐内容之一。

从欧洲中世纪的晚期到工业革命的到来,这段时期是资本主义工业化社会的前期。农民离开了自己的土地,走进了每天工作近20小时的工厂。美国社会学家葛拉亚齐有这样的描写:

他们一直过着闲散随意的生活。一个鞋匠早晨愿意什么时候起床就什么时候起床,愿意多会儿开始工作就多会儿工作。要是外面出了什么新鲜事,他会撂下手里的活计跑出去看热闹。要是哪天他在小酒店里又喝又聊花了太多的时间,他会工作到半夜作为补偿。[4]

但是在资本主义的社会里,工作和娱乐已经有了严格的时间和地点的划分。

对于这样的生活,刚刚走进工厂的农民们有点不适应,于是出现了“卢德运动”那样的憎恨机器的现象。这个时候,工人们的“工余时间”(time off work)才开始受到重视。致力于为无产阶级争得休闲权的拉法格,在其1884 年发表的《懒惰权》中指出:

无产阶级若要认识到自己的力量,就必须坚决摒弃基督教的、经济的和自由思想的道德偏见,就应当恢复他们的天然本性,就应该宣布他们有懒惰权——这一权利要比资产阶级革命形而上学的辩护士所炮制的干巴巴的人权神圣高贵千万倍——他们应该每天只工作三小时,而在其余的时间里尽情地娱乐或者闲荡。[5]

从这时开始,休闲越来越成为一个重要的概念。也就是说,与娱乐相比,休闲并不是人类自由追求快乐的原始概念,休闲也只是一个历史概念。

在这一时代,资本家开始炫耀财富的同时,炫耀自己的娱乐时间。他们有的人继续享受着旧时代贵族的雅文化娱乐,有的则被市井娱乐时尚和通俗的方式所吸引。凡勃伦就在《有闲阶级论》中谴责这些人,要么花费时间,要么花费金钱:

根据以上关于明显有闲与明显消费发展情况的观察看来,两者所以同样具有博取荣誉这个目的上的功用,是由于两者所共有的浪费这个因素。在前一情况下所浪费的是时间和精力,在后一情况下所浪费的是财物。两者都是表明拥有财富的方法,同时两者也习惯地被认为是一而二的。[6]

《我是猫》描述了日本一群知识分子的生活,其中“学术”已经成为雅文化娱乐。最早出现在《奥德赛》第22 卷里12 名侍女被绞死的内容,引起一场书中的知识分子们关于绞刑执行方式的议论,他们分别设想出像洗衣店晒衬衫一样横向的绞刑方式和挂红灯笼似的纵向的绞刑方式,并运用力学理论分析绳子与地面形成的角度,绳子各部分的受力情况,并推导出一个系列方程来论证怎样才能实现一次成功的绞刑。(www.chuimin.cn)

这时,工人的娱乐只有在极可怜的时间里,以一种较低层次的娱乐来减轻自己生活的痛苦。赌博、酗酒和暴力成为资本主义时代,特别是前工业时代的工人们最主要的娱乐活动高尔基小说《母亲》中,这样描写他们的生活:

他们彼此见面时,讲工厂,谈机器,骂工头,——说的和想的都是与做工有关的事。在这千篇一律的枯燥日子里,呆板的、无能为力的思想不时也迸发出一些孤零零的火花。一回到家里,他们就和妻子吵闹,甚至常常挥舞拳头痛打她们。年轻人常下小酒馆,或者晚上轮流到各家聚会,拉手风琴,唱淫荡难听的小调,跳舞,说下流话,酗酒。疲惫不堪的人们,很快就喝醉了,郁积在心头的那股病态的无名火,瞬时发作起来,非得找个地方发泄不可。因此,只要一有发泄这种焦躁心情的机会,人们就从不放过,为了一些微不足道的小事,便会像疯狂的野兽一般相互厮打,往往打得头破血流,有时会打成残废,甚至把人打死。[7]

商业的冒险使赌博成为17 世纪欧洲最崇尚的娱乐。美国的历史学家芬德里曾经把美国的西进运动与赌博视为相同的行为:

美国从17 世纪兴盛到20 世纪的赌博和西进运动,所崇尚的都是冒险、投机和变迁。赌博和西进促成了一种独特的文化,像赌徒一样,西部的拓荒者们不断地捕捉每一个空手套白狼的机会——抢占荒地、开发金矿、投机西部房地产。[8]

对于这种夸富和示勇的行为,社会对其消极的一面有着过度的批判,尽管这种批判不能消灭存在于国外的赌场和国内的麻将。而且有些政府对于赌博的态度也是模棱两可的。

饮酒从来就是一种重要的属于男人的娱乐。人们曾经把酒当成贮藏水果和粮食的手段,但是后来,酒却成了人们的娱乐饮品。在中国,它还成了艺术食品。饮酒是最省时、最简单、最便宜的娱乐方式。这种东西可以让工人忘记生活的不幸,产生快乐的幻想,刺激他们的另两种娱乐——性娱乐和暴力娱乐的欲望。

前工业娱乐时代的男性娱乐中充满了暴力的色彩,暴力本身就是男人的传统娱乐内容之一。雅文化用文明的替代物取代直接的暴力,但我们仍然可以发现角斗与幸存的因素,比如各种棋类游戏。但前工业娱乐时代的工人更喜欢的是斗牛、拳击足球等运动。今天我们还可能看到几乎在每一个工业城市都有最狂热的足球球迷群体。体育比赛在的兴起,就是暴力与赌博成为社会娱乐的证明。这里所谓的“体育”从来没有健身的含义,而是一种角斗,而这里的“比赛”的实质就是输与赢。

西方社会像凡勃伦指责社会上层人士娱乐行为的不道德一样,也开始在这一时期批判社会下层娱乐的非道德性。妓院与酒成了首先受到攻击的目标。政府在这一时期开始重视大众的娱乐方式,并加强了管理。这种管理分成两个方面:一是政府提供了越来越多的公共娱乐设施,如兴建体育场馆和公园,扶持旅游业;另一方面,就是政府制定法律来制约社会的部分娱乐活动,如美国在20 世纪20 年代开始了长达10 年的禁酒令。但是今天有观点认为,美国历史上对内政策的两大错误,一个是任由麦卡锡主义泛滥,另一个就是推行禁酒令。