城市市井娱乐史纲：从封建时代到现代，市井文化的变迁与治理

2023-11-03 理论教育版权反馈

【摘要】：以城市市民为主体的娱乐人群，使娱乐方式发生了重大的变化，他们确定了城市娱乐的基本形态。无论是中国的封建时代还是欧洲中世纪，性的内容开始成为社会少数人的生活娱乐内容。今天，我们还可以从中国的“三言”“二拍”和《金瓶梅》那里，看到中国宋元后的市井娱乐的色情特征。面对粗俗的市井文化，几乎所有的政府，都会在雅文化和社会安全的要求下，出台相应的治理方案。

在农业社会的后期，由于商品经济的发展，城市的数量越来越多，城规模也越来越大，城市不仅仅是政治中心，还是经济中心。这里出现了一个与农民群体不同的市民群体。

市民群体的生活方式与农民有着极大的不同，他们的城市娱乐方式也与农民有着较大区别。在这个时候，农民的娱乐方式仍然呈现为工作娱乐一体化状态。帝王将相和官吏及知识分子的雅文化娱乐虽然在继续着，但在他们的城市里，有另外一群人悄悄地并且积极地寻找着属于自己的快乐。以城市市民为主体的娱乐人群，使娱乐方式发生了重大的变化，他们确定了城市娱乐的基本形态。这群市民很少看书，那时的书他们还看不太懂。他们于是就花上几个钱，去听艺人们的说书。

过去只在宫廷里表演的娱乐节目，过去只为迎合着恩主们的娱乐节目开始走向街头，走进更开放的剧场、酒吧或咖啡馆。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，过去在宫廷里和受到恩主们呵护的艺人们，开始从市民的钱袋里看到了自己新的希望。

在欧洲，艺人们开始离开过去的宫廷和豪宅，进入一个个咖啡馆。在18 世纪初的法国巴黎，出现了许多花钱就可以欣赏艺术表演的著名咖啡馆，如“普罗科普”“摄政”“洛林”“面包与干酪”等。

色情也是市井娱乐时代的重要特色。

无论是中国的封建时代还是欧洲中世纪，性的内容开始成为社会少数人的生活娱乐内容。

这时，当社会的多数人受到宗教和礼教的限制而谈性色变。但是，当市井娱乐时代到来的时候，有钱而少有道德约束感的市人，把曾经只属于王宫的妓院开到了城市里的大街小巷。这时，连卖油郎也可以“独占花魁”了。今天，我们还可以从中国的“三言”“二拍”和《金瓶梅》那里，看到中国宋元后的市井娱乐的色情特征。

市井娱乐对于普通百姓来说，与农村的娱乐生活有着巨大的不同。

美国的休闲学学者杰弗瑞·戈比在他的《你生命中的休闲》一书中列出了两个农村与城市的休闲方式的对比表（见表3.1）。

表3.1

上述的归纳是传统农村和现代都市的休闲生活的比较，其中我们可以看到人类社会在商品经济促生下的城市，所出现的与传统的农业社会所不同的娱乐方式。

雅文化时代的农夫们的娱乐生活还难以和他们的现实生活区分的话，他们的具体娱乐方式当然更是难以和帝王将相、官员和知识分子相比。但是，市井娱乐时代却不同了，城市街头的娱乐是完全可以与宫廷和豪宅里的娱乐不分伯仲。并且最后还要让娱乐从宫室走向大街，让它不再成为少数人的特权而面向大众。(www.chuimin.cn)

如果我们把两个时代的主体娱乐生活进行比较的话，我们看到了这样一些不同：

表3.2

在这个时代里，娱乐表现出如下的特点：

1.市民化：娱乐的对象已经不是乡村的农民，也不是官吏与知识分子，而是一群做小生意的商人和他们身边的人，包括家人、亲戚、朋友还有他们所雇的员工。这些人的人生目标、价值观念、生活方式都与传统的人们有着极大的不同，这使得他们的娱乐内容和方式都出现了一个全新的变化。

2.商品化：娱乐在这个时候完全以商品的形式出现，娱乐产品的生产目标替代了艺术的单纯追求。艺术只是创造娱乐的手段。从戏剧到说书以至于青楼妇女，都是可以用钱购买的娱乐产品。

3.表演化：这个时代的主体娱乐样式是表演艺术。中国的古代小说从这时的评书产生，而欧洲出现了莎士比亚和莫里哀的戏剧。

4.通俗化：市民的教育水平和娱乐追求，使雅文化的娱乐方式受到了挑战。在此时，以性为主题和内容的娱乐成为这个时代的典型娱乐方式之一。在这个时代，世界各国都不约而同地出现了第一个色情艺术的高潮。

面对粗俗的市井文化，几乎所有的政府，都会在雅文化和社会安全的要求下，出台相应的治理方案。

城市市井娱乐史纲：从封建时代到现代，市井文化的变迁与治理

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