基于上述的论述，我们形成了对娱乐传播规律的一个总结图：图2.1娱乐传播规律示意图[1]郑炎：《中国旅游发展史》，湖南教育出版社，2000年，3页。[7]《人民音乐》编辑部：《怎样鉴别黄色歌曲》，人民音乐出版社，1982年，4页。[20][美]查尔斯·罗森：《音乐与情感》，罗逍然译，浙江大学出版社，2017年，1页。[24][美]简宁斯·布莱恩特、[美]道尔夫·兹尔曼：《媒介效果：理论与研究前沿》，石义彬、彭彪 译，华夏出版社，2009年，422页。......
2023-11-03
《传播媒介娱乐史纲：中国文学类娱乐的独特传统》
【摘要】：文学的教育让中国这一时代的知识分子，不论是在官场还是在民间都拥有了通过文学而获得快乐的条件。中国的文人们在没有小说的时代，形成了自己独特的阅读娱乐的传统。尽管中国的科举考试一般都拒绝诗歌，但是不论科举考试的成功者和失败者，都喜欢从诗歌那里得到快乐。中国诗歌的兴盛与中国长期处于封建社会，以及这种社会中知识分子特有的“雅文化”娱乐方式都具有一定的关系。
文学的基础是教育，中国人对于文学教育的重视程度从来都排在世界前列的。这种教育除了培养个人的社会管理能力外，也为丰富个人的娱乐生活提供了客观条件。文学的教育让中国这一时代的知识分子，不论是在官场还是在民间都拥有了通过文学而获得快乐的条件。
他们文学娱乐的方式如下：阅读、写诗歌、玩文字游戏。
中国的文人们在没有小说的时代，形成了自己独特的阅读娱乐的传统。诸子百家、春秋史记，中国的文人们以阅文为乐、阅史为乐，其影响一直到今天。
中国是诗歌的国度。尽管中国的科举考试一般都拒绝诗歌，但是不论科举考试的成功者和失败者，都喜欢从诗歌那里得到快乐。贤明的皇帝通常不会在政治上重用一个诗人，会写诗的皇帝大概也不是一个贤明的皇帝，但他们受到的教育都让他们喜欢诗歌，让他们中的许多人都有着当皇帝兼诗人的梦想。这种“兼职诗人”的身份，几乎是每一个受过文学教育而又不能或不肯充当职业诗人的知识分子向往的快乐目标。自皇帝开始，政治家、商人、教师、军人都愿意有一个诗人的身份，他们的创作诗歌固然不全是为了娱乐，但在创作过程中获得乐趣是不言而喻的。(www.chuimin.cn)
中国诗歌的兴盛与中国长期处于封建社会，以及这种社会中知识分子特有的“雅文化”娱乐方式都具有一定的关系。古代文人经常以诗歌作为工具来进行各种各样的游戏，如隐字诗、嵌字诗、回文诗等都是较为典型的古代文字游戏方式。
对联实际是中国诗歌的一种特有的游戏方式。对联以一种提出难解问题的方式，带给中国人一种解题的乐趣。这种乐趣如同看一本侦探小说，所不同的是侦探小说的结局是固定且惟一的，但是对联中的下联却可以有许多种，是一种更开放性的结局。
字谜也是一种最为常见和通俗的文字娱乐方式，利用文字笔画和部首方面的不同组合方式及巧妙搭配来创制各种各样的游戏。同时利用文字书写上的特点也可创制出许多游戏形式，如我国传统的“一笔书”游戏，将几十个甚至上百个字的笔画连起来写，相互连缀没有间断。这种书写在表义上并没有什么新意，但在技巧上却显得十分新奇有趣，常被古人用来作为一种书法游戏方式。
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2023-11-03
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2023-11-03
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2023-11-03
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2023-11-03
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2023-11-03
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