基于上述的论述,我们形成了对娱乐传播规律的一个总结图:图2.1娱乐传播规律示意图[1]郑炎:《中国旅游发展史》,湖南教育出版社,2000年,3页。[7]《人民音乐》编辑部:《怎样鉴别黄色歌曲》,人民音乐出版社,1982年,4页。[20][美]查尔斯·罗森:《音乐与情感》,罗逍然译,浙江大学出版社,2017年,1页。[24][美]简宁斯·布莱恩特、[美]道尔夫·兹尔曼:《媒介效果:理论与研究前沿》,石义彬、彭彪 译,华夏出版社,2009年,422页。......
2023-11-03
娱乐的源头来自感官皮层、情感皮层和智力皮层,这个特点体现了人类与动物在娱乐方面的不同。
人类的最广泛娱乐行为来自感官,如美食、性爱、运动等。生理上的自然反应,包括心律、性神经、味蕾和肌肉的张弛,对分泌多巴胺的直接神经刺激都会轻而易举地产生快感。当然有些让感官皮层获得快乐的方式会受到道德谴责,有的甚至违法。情感皮层的娱乐是建立在感官皮层基础上的精神活动,欣赏艺术是这个娱乐层次的典型活动。智力皮层的娱乐则体现了人类能够创造的特点,人类精英的工作,自由创造带来的快乐都属于这个层面。由感官皮层、情感皮层到智力皮层,参与的人数越来越少,智力投入越来越多。
图1.5 人类娱乐层次图
(此图改自《你生命中的休闲》,云南人民出版社2000 年版,103 页。)
【注释】
[1][英]伯特兰·罗素:《西方哲学史》(上),李约瑟、何兆武译,商务印书馆1963年,182页。
[2][英]乔纳逊·伯内斯:《亚里士多德》,余继元译,中国社会科学出版社,1989年,3页。
[3][古希腊]亚里士多德:《形而上学》,苗力田译,中国人民大学出版社,2003年,29页。
[4][古希腊]亚里士多德:《政治学》,颜一、秦典华译,中国人民大学出版社, 2003年,273页。
[5][古希腊]亚里士多德:《政治学》,颜一、秦典华译,中国人民大学出版社, 2003年,273页。
[6]周辅成:《西方伦理学名著选辑》(上),商务印书馆,1987年,103页。
[7]周辅成:《西方伦理学名著选辑》(上),商务印书馆,1987年,293页。(www.chuimin.cn)
[8]周辅成:《西方伦理学名著选辑》(上),商务印书馆,1987年,293页。
[9]周辅成:《西方伦理学名著选辑》(上),商务印书馆,1987年,294页。
[10]章海山:《西方伦理史话》,辽宁人民出版社,1987年,296页。
[11]《马克思恩格斯全集》(第41卷),人民出版社,1985年,562页。
[12]Mihaly·Csiksentmhalyi: Flow:The psychology of optimal experience, Hapor Pevennial, 1991, P16.
[13][美] Cene Bammel、[美] Lei Lane Bwrrus Bammel: 《休闲与人类行为》,涂淑芳译,桂冠图书公司,1996年,148页。
[14][法] 罗歇·苏:《休闲》,姜依群译,商务印书馆,1996年,3页。
[15]Mihaly·Csiksentmhalyi: Flow:The psychology of optimal experience, Hapor Pevennial, 1991, P16.
[16][美]杰弗瑞·戈比:《你生命中的休闲》,康筝、田松译,云南人民出版社,2000年,184页。
[17][美]斯科特·威姆斯:《笑的科学》,刘书维译,生活·读书·新知三联书店,2017年,47页。
有关传播媒介娱乐史纲的文章
基于上述的论述,我们形成了对娱乐传播规律的一个总结图:图2.1娱乐传播规律示意图[1]郑炎:《中国旅游发展史》,湖南教育出版社,2000年,3页。[7]《人民音乐》编辑部:《怎样鉴别黄色歌曲》,人民音乐出版社,1982年,4页。[20][美]查尔斯·罗森:《音乐与情感》,罗逍然译,浙江大学出版社,2017年,1页。[24][美]简宁斯·布莱恩特、[美]道尔夫·兹尔曼:《媒介效果:理论与研究前沿》,石义彬、彭彪 译,华夏出版社,2009年,422页。......
2023-11-03
《我爱露西》在制作上也带有革命的性质,这部电视剧是在洛杉矶用电影胶片制作而成的,标志着电视业已经开始自觉地采用录播的方式来制作电视节目了。在《我爱露西》之前,电视节目都是采用现场直播的方式进行的。尽管直到今天,直播仍然具有其巨大的魅力,但如同默片电影一样,直播毕竟是电视节目早期技术不完善时代的无奈。这个变革在1956 年出现了。这个变革的最终结果,是电视除了具有自身的时空优势外,还具有完备的制作手段。......
2023-11-03
有限传播可以换取更富于个性化的娱乐资源。在重大新闻、政治与经济的信息获取上,人们必须承认微博的价值,但人们弃微博而使用微信的根本原因就在于微信因为“有限传播”而形成的交流乐趣,也就是各种“圈”所具有的娱乐的原因。微博兴起于有别于传统媒介的“有限传播”乐趣,微信战胜微博是由于更彻底的“有限传播”的乐趣,是信息乐趣输给了信息价值。......
2023-11-03
筑台登高,是中国古代王侯一项重要的娱乐活动。同天地之规量兮,齐日月之辉光。现实娱乐的另一个奇观现象就是体育竞技。中国叙事文学的作品十分喜欢传奇故事,甚至有人认为,中国小说由于过于重视情节,忽略人物,而重视情节必然强调故事的奇特性。电子媒介制造的第一个奇观,就是还原世界的真实。又一影,为俄国两公主双双对舞,旁有一人奏乐应之。霎时无数自行车麇集,彼此相撞,一一皆跌,观者皆拍手狂笑。......
2023-11-03
没有盈余的社会里,娱乐不可能独立于实际生活之外。人类社会在将来获得极大进步后,在获得物质和精神的最大盈余后,生活和娱乐将再一次融会在一起,那将是人类最为幸福的时刻。而文化素质使得他们的娱乐趋于雅致。当资本主义的商品经济的萌芽在城市里产生后,市民群体出现了。当大众传播方式与世界资本主义时代同时到来,物质生产的迅速发展,城市生活和工业生产成为主体生活方式。......
2023-11-03
从欧洲中世纪的晚期到工业革命的到来,这段时期是资本主义工业化社会的前期。[4]但是在资本主义的社会里,工作和娱乐已经有了严格的时间和地点的划分。在前一情况下所浪费的是时间和精力,在后一情况下所浪费的是财物。赌博、酗酒和暴力成为资本主义时代,特别是前工业时代的工人们最主要的娱乐活动。饮酒是最省时、最简单、最便宜的娱乐方式。前工业娱乐时代的男性娱乐中充满了暴力的色彩,暴力本身就是男人的传统娱乐内容之一。......
2023-11-03
所以,快乐、幸福、欢乐对于社会和个体的意义,成为哲学、社会学和伦理学的重要话题。在伦理学的体系中,对幸福和快乐的认可与否认是伦理学历史的重要内容。人对快乐的认识有一个传统的角度,这就是节制。因此节制欲望,则减少痛苦,这也是几乎所有宗教共同认可的结论。苏格拉底声称自己无知,作为一个无可知论者,他没有留下自己的作品。[5]承认欲望和赞同休闲活动是亚里士多德的独到认识。......
2023-11-03
我们首先使用一种戏剧研究中关于“戏剧性”研究的古典研究方法。1951 年,法国的戏剧家艾丹·苏里奥研究了各种戏剧场面,出版了一本名为《21 万种戏剧场面》的书籍。其研究是从剧作的角度出发,探讨最多的一个问题——戏剧性。我们首选了电影作为娱乐因素的分析对象。电影,是所有大众传播媒介里最富于娱乐特性的媒介,而美国好莱坞电影的商业化特点又使这种娱乐的特征得以充分体现。......
2023-11-03
相关推荐